Число событий, наполняющих отрезок настоящего, является переменным, и чем больше это число, тем меньшее время каждое из них занимает, тем выше скорость процессов. На события постоянные и происходящие параллельно (сердцебиение, дыхание, терморегуляция и т. д.) эта закономерность не распространяется.
Все особенности биологического времени развились, без сомнения, на базе общих физических законов, и оно находится в непрерывной связи с тем физическим временем, которое лежало у истоков биологического времени.
Но существуют разные физические законы. В таблице 4 дано сопоставление характеристик биологического времени и времени трех разделов физики. В качестве характеристик использованы: общая структура времени и структура настоящего; направление и характер течения времени; связь времени с другими физическими явлениями; представления о временном миропорядке (т. е. единичности или множественности времени).
Как видно из таблицы, действительно имеются некие общие черты между свойствами биологического времени и времени квантовой механики (п. 6) и классической физики (п. 1 и 3), но наибольшее сходство наблюдается с временем теории относительности (п. 3, 4, 5, 6).
Таким образом, можно сказать, что новые пространственно-временные свойства, развившиеся в природе с появлением живого, базируются на присущих типам материальных взаимодействий и формам движения материи временных свойствах, находящих свое выражение в законах различных разделов физики.
Принципиально новой характеристикой времени биологических систем, сформировавшейся в процессе эволюции пространственно-временных свойств живого, является выделение временной области настоящего — области активного действия, имеющего относительно фиксированную длительность в определенном диапазона физического времени и переменный объем в связи с увеличением и уменьшением числа происходящих событий.
Часы и мгновения жизни человека
Споры о том, чем отличается человек от животного, не умолкают с доисторических времен.
В своем публицистическом романе «Люди или животные?» французский писатель Веркор рассказывает о том, как группа ученых обнаружила где-то в джунглях не то изолированное племя людей, не то стаю необычайно высокоразвитых обезьян. К своему ужасу, ученые увидели, что промышленники пытаются сделать из представителей этого племени нечто вроде рабочей скотины. Тогда один из исследователей, входивших в группу, журналист по профессии, забирает новорожденного детеныша, крестит его у пастора за большие деньги, потому что новорожденный уж очень странного вида, а потом демонстративно вводит ему яд и предстает перед судом по обвинению в убийстве… Но кого? Суд присяжных в тупике: если умышленно убит ребенок, то по закону полагается смертная казнь, а если животное, то — оплата судебных издержек. Начинается длинный разбор, в течение которого выясняется, что у животных все, как у людей, даже супружеские измены. В конце концов обнаруженные существа были признаны людьми, поскольку у них в ходу были амулеты, а значит, уже появилась потребность объяснить строение мира. Этого признания: и добивались ученые и поставивший себя в положение преступника журналист, которого все-таки оправдали, поскольку к моменту совершения преступления тот факт, что это человеческий детеныш, установлен еще не был.
Человечеству в целом и каждому человеку в отдельности необходимо понять, как устроен мир, познать свои истоки. Это стремление нашло свое выражение в культе предков; в уважении к традициям вообще и к поминальным в частности. А. С. Пушкин в одном из стихотворений писал:
Два чувства дивно близки нам—
В них обретает сердце пищу —
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века,
По воле бога самого,
Самостоянье человека,
Залог величия его.
Человек всегда хотел знать, откуда он произошел, кто были его предки. Осознавая преемственность во времени, он стремился понять ее закономерности. Соответственно, человека глубоко интересует вопрос, каким образом он в своем сознании воспринимает, ощущает и оценивает время.
Часы идут, дни бегут, годы летят
Изучать механизмы восприятия времени человеком начали еще с прошлого века. Значительную роль в разработке представлений об этих механизмах сыграл крупнейший русский физиолог И. М. Сеченов, который считал, что внешние влияния воздействуют на наши чувства в двух главных формах — в виде группы, членораздельной в пространстве, и в виде рядов, членораздельных во времени. При этом (в отличие от пространства, воспринимаемого зрением, слухом, осязанием) специального вида чувствительности, специального органа восприятия времени не существует. «Продолжительность явлений, — пишет И. М. Сеченов, — мы чувствуем, ибо различаем в кратковременных из них начало, середину и конец. Но нет человека на свете, который различал бы непосредственно чувством степени продолжительности явлений за пределами секунд, а мыслим мы не только минутами, но и годами и столетиями — и, конечно, опять в одеянии, чуждом чувствованию» (Элементы мысли. М., 1947).