Теперь – главное. Человек – это колоссальной силы магнит. И очень особенный, что опять нисколько не противоречит мнениям апологетов «научного» подхода, который называет магнитом даже отдельно взятый электрон. Физика утверждает, что структура любого атома похожа на миниатюрную модель солнечной системы, у которой в центре расположено ядро, состоящее из нейтронов и протонов, а вокруг ядра вращаются электроны. Каждый элемент атома имеет свой заряд: электрон – отрицательный, протон – положительный, нейтрон – нейтрален. В нормальном состоянии атом имеет нейтральный заряд, так как количество электронов и протонов всегда одинаковое. Если заряды движутся, то в пространстве вокруг них создаётся особый вид материи, называемый магнитным полем.
Вернусь к вере величиной с «горчичное зерно» (самое мелкое из злаков в растительном мире): в этой заповеди имеется в виду концентрация, позволяющая осуществлять изменения прежде всего на уровне элементарных частиц, которые, в свою очередь, синхронно меняют магнитное поле. Под «верой с горчичное зерно» Иисус подразумевает не что иное, как концентрацию на уровне нейтрона или даже neutrino (квант, неделимая частица нейтрона)… На тему природы и существования магнитных полей существует много неясностей, спорных моментов. Но главным и неоспоримым является то, что магниты притягиваются разноимёнными полюсами, а отталкиваются, соответственно, одноимёнными.
Все люди являются магнитами. Но по отношению друг к другу они могут быть и ферромагнетиками, и парамагнетиками, и диамагнетиками (пусть это звучит несколько непривычно). То есть могут притягиваться легко, при очень больших усилиях и отталкиваются в любом случае. Этим во многом и объясняются странные стечения обстоятельств, связь (порой фатальная и необъяснимая) с совершенно ненужными людьми или увлечение какими-то видами деятельности… Также этим объясняется повторение похожих событий и эффект так называемого наступания на грабли. Конечно, внешне бывает сложно различить противоположность. Коренные различия лежат как раз в ключевых, но глубоко скрытых областях психики и так называемого маршрута личности… Со временем такие отношения для одной из сторон оборачиваются серьёзными неприятностями, а то и необратимыми последствиями. «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:44–48). В этих заповедях на самом деле нет ни намёка на то, чтобы дать злу торжествовать, благодаря нашему прощению. Здесь о том, чтобы, приобретая недостающие качества, оттолкнуть от себя любое зло, выключить свой «магнит», перевести его в нейтральное состояние. Нас оно оставит в покое и найдёт свою цель в схватке с теми, кто не обладает такими способностями. А механизмом, включающим (выключающим) «магнит», является страх и привязанности. То есть чем больше мы хотим, но испытываем страх этого не получить (или потерять), тем с большой степенью вероятности мы это потеряем (не получим). Как определить уровень своего страха указано выше. Вот, собственно, и всё. Поэтому вера и страх – несовместимые состояния даже с позиции тех самых «железных законов, которые не могут не исполняться». Именно этому учит Спаситель…
День сурка для не умеющих думать
Если ты начнёшь заниматься изготовлением гробов, то люди перестанут умирать ныне, и присно, и во веки веков. Аминь! А если ты займёшься изготовлением свечей, то солнце станет посреди ясного неба и будет стоять ныне, и присно, и во веки веков. Аминь!
Все нападки на религиозные объединения, которые ведутся со стороны так называемого «креативного» класса, считающего себя образованными (!) людьми, вызваны прежде всего поверхностными знаниями в области психофизических явлений, сопровождающих жизнь человека. Почему порой высмеивается, например, христианство? Прежде всего, это вызвано сложившимся мнением о его сказочности и декоративности. И зачастую – о категориях людей, являющихся его видимыми последователями. Старики, женщины, неагрессивные молодые люди. В общем, «в морду» (как кажется на первый взгляд) обидчикам дать некому, в отличие, например, от мусульманства… Поэтому можно поупражняться в сарказме. Также и ряд других факторов, сопровождающих обряды. Например, воздействие на органы чувств: размеренные отражающиеся монотонные звуки, тёплый запах лампадного масла, воска и ладана. Не буду погружаться в сравнения, но после христианских (церковных) обрядов наступает скорее умиротворение, нежели желание, например, оскорбиться по любому поводу. Оскорбляться – это просто манера поведения, не имеющая ничего общего с истинным учением Христа. Почему я выделил видимые последователи. На самом деле число исповедующих христианство (в той или иной степени полноты), я полагаю, значительно выше. Просто не все стремятся к публичности, которая вовсе не является необходимой, а скорее, наоборот: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:5–6). И здесь речь идёт совсем не о монастырях, скитах или пустынях…