Раз пророк Иезекииль понимал речь пришельцев, значит, они разговаривали на его языке. Тогда логично принять, что пришельцы уже давно наблюдали жителей этого района, узнали их язык и нравы. Они вступили в контакт с пророком лишь только после этой основательной подготовки. Иезекииль был глубоко потрясен блеском металлических деталей, ревом машин, выдвигающимися шасси приземляемого отсека и раскаленным до свечения охлаждающим устройством ядерного реактора!
Как видите, фантазии нет границ.
И в самом деле, во все времена сделанное пророком подробное описание машины, одежды, вооружения и
действий небесных посланцев и их помощников завораживало и поражало. Еще недавно художники, иллюстрируя это место Библии, принимали его дословно и рисовали все технические детали, например колеса. Но современные экзегеты [толкователи древних текстов, в том числе Библии], напротив, объясняют "божественное видение" Иезекииля как душевное переживание при призвании его в пророки, а все технические подробности - как психологически объяснимые видения остро чувствующего человека, который был под впечатлением грозившей национальной катастрофы и надвигавшихся социальных перемен. Вообще представления о существах с крылами или огненных колесницах богов были тогда весьма распространены.
О национальной катастрофе и надвигавшихся переменах надо сказать следующее: пророк Иезекииль, живший около 600 года до нашей эры, в своем видении встретился с небесным посланником, а может быть, и с
самим господом богом. Тот дал ему наставления о преобразовании родного Иезекиилю общества; благодаря этим наставлениям местная до того иудаистская религия превратилась в одну из мировых религий. Бог. Яхве стал "судьей мира".
Политической подоплекой "бунта Иезекииля" было подчинение и последующее разрушение милитаристского царства Соломона египетской и вавилонской империями и начало рассеяния евреев за пределы тогдашней Палестины. Сам Иезекииль в возрасте около 30 лет был угнан из Иерусалима в Вавилон. Он был среди первых изгнанных с родины. Место его заключения находилось на берегу притока Ефрата - Хабура, называемого также Ховаром. Там через пять лет и состоялось его первое видение "божественной колесницы".
Для лучшего понимания кратко опишем эту колесницу еще раз: Иезекииль увидел, как в огненном облаке спускается "подобие свода" (Лютер в этом месте своего перевода Библии написал: "Имеющее форму небосвода"), несомое четырьмя окрыленными существами. Существа имели металлические ноги и по одному колесу. На верхней стороне свода, который Иезекииль называет "подобием престола", пророк увидел "как бы подобие человека", и это "подобие" говорило с ним.
Между 593 и 591 годами это событие в том же виде повторилось еще дважды, а примерно через 20 лет около 572 года - в четвертый раз. Трижды Иезекииль принимал участие в полетах "небесного свода". В третий и четвертый раз, то есть в 591 и 572 годах, как он утверждает, его возили на божественной колеснице с Хабура в Иерусалим. В 587 году до нашей эры, то есть в период между этими двумя полетами, Навуходоносор разрушил храм, возведенный Соломоном.
Можно ли вообще считать, что рассказ пророка сообщение психически нормального человека? Американские психологи, изучавшие этот текст, нашли у Иезекииля симптомы каталепсии - болезненного оцепенения, наблюдаемого при ряде психических заболеваний. Философ Карл Ясперс, психиатр по образованию, опубликовал в 1947 году работу, посвященную попытке исследовать видения пророков с точки зрения психопатологии; он полагает, что их следует рассматривать как галюцинации склонных к шизофрении
параноиков, то есть психически больных с навязчивыми идеями.
По мнению психиатров, образ ободов колес, усеянных "глазами",- типичный симптом болезни. Многие параноики, страдающие манией преследования, утверждают, что постоянно ощущают на себе взгляд множества глаз - точь-в-точь как Иезекииль.
Все эти объяснения несравненно более вероятны, чем дэникеновские сказки для взрослых, пусть даже их поддерживает бывший инженер НАСА. Нельзя упрекнуть ученых в недостаточно смелом воображении, когда они отказываются принять "огненную небесную колесницу" за доказательство визита инопланетян. Скорее можно говорить о недостаточной логической обоснованности доказательств в таких рассказах.
БЫЛИ ЛИ СОДОМ И ГОМОРРА РАЗРУШЕНЫ АТОМНОЙ БОМБОЙ?
А как обстоят дела с катастрофой Содома и ' Гоморры? В 19-й главе Первой книги Моисеевой об этом написано очень подробно. "Сопопоставим наши знания с приведенным рассказом,- говорит Дэникен,- и тогда мы получим достаточно правдоподобное представление.
Итак, однажды вечером в Содом пришли два "ангела". Именно в это время отец Лот сидел у городских ворот Содома. По-видимому, Лот ожидал этих ангелов, принявших облик мужчин, так как сразу узнал их и гостеприимно пригласил в свой дом. Однако городские сластолюбцы, рассказывает Библия, пожелали общества неизвестных мужчин. Но незнакомцы одним-единственным жестом избавили местных плейбоев от сексуальных желаний: с нарушителями спокойствия было покончено".
По Моисею, мужчины посоветовали Лоту покинуть город с семьей и родственниками, так как владыка, пославший их, хочет уничтожить город. На рассвете ангелы стали будить Лота и говорить ему: "Встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтоб не погибнуть тебе за беззакония города". Но поскольку он еще колебался, мужчины взяли его, его жену и двух дочерей за руки, так как господь хотел его пощадить, и вывели из города. После этого один из ангелов сказал: "Спасай душу свою, не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей, спасайся на горе, чтоб тебе не погибнуть".