Гурджиев Георгий
Все и вся
Г. ГУРДЖИЕВ
ВСЕ и ВСЯ
Л о н д о н
ОБРАЩЕНИЕ К ЧИТАТЕЛЮ
Читатель, в твоих руках книга о необычайно глубокой системе Знания, и написана она человеком, масштабы которого и реальные возможности которого намного превосходят обычный уровень людей. В основе развивающих сил и космических откровений лежал, по словам Георгия Ивановича Гурджиева, "сознательный труд и сознательное страдание".
Да, состояние прижизненного человечества, а в последнее время и самой планеты Земля, таково, что за качественное развитие всех и каждого человека необходимо платить не золотом, а...трудом и страданием. Причем эта плата должна быть, во-первых, - добровольной, а, во-вторых, что еще более трудно, сознательной. С тех пор, как технический прогресс превратил жизнь на Земле в фабрику страдания, для всех дышащих существ, сам труд все более претворяется в страдание. Но это страдание механическое, просто мученичество, наравне с животным и растительным миром.
Этот вид поглощающего и неосознанного страдания делает все более невозможным развитие даже для сильного человека. И вот приходит некто, который знает и может претворять труд и страдание в источник развития психофизиологических возможностей. Конечным результатом этих возможностей является не только развитие сущности человека, но происходит выявление его космической ценности - объективной совести. Ведь именно совесть делает наземного человека рентабельным существом, именно совесть лежит в основе выработки добра - каждым человеком.
Поэтому первая публикация Г.И.Гурджиева так и называлась - "Вестник грядущего добра".
Итак, кто же этот Вестник, писавший на русском языке свои книги? Да, он, живший здесь и страдавший с нами вплоть до 1949 года, когда его исполинский дух оставил свое вместилище в теле трехмерного мира. И, как водится на этой Земле, среди этих людей,- Вестник Добра переистолкован и оболган всеми видами лжи и неприятия. Почему? Да потому, что упивающиеся "возможностями бесплатного прорыва в рай" в феномене Учения Г.И.Гурджиева, встретили заслон паразитизму двуногих на Земле и в Космосе - перед Богом и перед Природой. Потрясающие спекуляции на сознательном страдании Христа были остановлены откровениями Гурджиева своим ученикам. Что значит его высказывания типа "На Земле был один христианин - Христос". Так же оценка принесенного им Учения (Четвертый Путь): "...это и есть эзотерическое христианство". Подобные утверждения восстановили против него (и его школы) все разнообразие церковных институтов "христианского мира". Легко представить себе все виды "возражений" со стороны этого мира, взвалившего на Христа все бремя человеческого производства зла, а на Сатану - причину возникновения этого зла. Именно наиболее острые и горячие точки существования и смерти людей становятся средоточием исследований Г.И.Гурджиева. Пафос его Учения нацелен на реализацию гармонически развитого человека, как "трехмозгового существа" (мозг головы, мозг позвоночника и нервные сплетения сердца, солнечного сплетения и др.).
Превая серия его книг, первый том которого представлен данной публикацией, открывает потрясающие сведения о Боге, Природе и Человеке. Эти откровения местами нацело устраняют крупные части научной и религиозной картины картины окружающего нас ближнего и дальнего мира. Автор книги устраняет вековые нагромождения сложных систем лицемерия прошлого и современных книжников и фарисеев. Он дает новые космические представления о законах миросоздания и мироподдержания. Оповещает о новых системах отсчета знания, присущего живому и развивающемуся космосу, управляющему, управляемому и одухотворенному. Он повествует о космическом человеке и человечестве.
Но специфика подачи материала им далека от требований и пожеланий массового читателя, приученной к слабоинтеллектуальной жвачке, сдобренной эротическими специями.
Однако, каждый читатель, имеющий заряд тяги к добру и совести, будет вознагражден многократно за первое реальное упражнение в поиске своей сущности, скрытой завесой личности, прочтением трудов Георгия Ивановича. По крайней мере каждый терпеливый читатель увидит и поймет, что "новое мышление" есть факт, что оно достижимо и уже облечено в великий русский язык. И этот язык, волею национального предназначения, является языком космического масштаба Знания. Так идея "русского космизма" имеет реализационную материализацию в феномене философии, теории и практике Четвертого Пути.
Здесь мы должны с тобой, дорогой читатель, поразмышлять о судьбах глубочайших русскоязычных откровений, заканчивающегося тысячелетия. Да, да, это не оговорка, именно тысячелетия. И именно космическим маршрутам жизни на нашей маленькой планете угодно было выбрать русский язык и для крупномасштабных провозвестий грядущих систем эволюции челвоеческих сознаний. Почему множественное число? Да потому, что русскоязычных провозвестий несколько, взаимоподдерживающих, взаиморазвивающих и взаимоответственных. И наша с вами задача - принять, понять и применить эти Системы Знания на пользу каждого и всего прижизненного и грядущего человечества. Ощущаете какая ответственность? А теперь представьте, какая решимость и исполинский заряд духа, и каков запас терпения был проявлен теми, кто решился принять Это Знание с космических ментальных высот...
Возможно, читатель, уже догадался, что речь идет о двух информаци
онных потоках. Первый из них, пролившийся в русский язык через величайших женщин последнего тысячелетия - Елену Петровну Блаватскую и Елену Ивановну Рерих. Второй прошел через мужскую инициацию - через Учителей Гурджиева и его ближайших учеников. Эти потоки Знания, единство источника которых скрыто от характеристики имеющимися словами, высоко в ментальных космических средах миротворчества, мироуправления и мироподдержания. Правда в пролегоменах к "Агни-Йоге" ("Зов") дана ориентация на "космическое ведомство" информационного насыщения миров: ..."там, где Ты поставил свой престол, Владыко, нет ни Света, ни Тьмы - все едино".
Ну, а теперь снова сюда, вниз, к задыхающемуся и кровоточащему миру "наших будней". Сейчас нет функциональной полезности в том, чтобы снабдить читателя академическим изложением материала в ключе серии "Из жизни замечательных людей". Давайте хоть раз преодолеем исследовательский зуд работников "отдела кадров" (кто, откуда, зачем и т.д.) и последуем совету суфиев: "Любите воду больше, а кувшин меньше". Эта цитата, наконец, и объяснила вам поведение автора данного "обращения...".