Выбрать главу

Фанатизм, расизм, национализм, ревность, суеверия, жадность и эгоизм — приобретенные образцы поведения, которые усиливаются или подкрепляются нашим воспитанием. Эти образцы поведения не являются наследственными чертами или частью «человеческой натуры», как внушают большинству из нас. Если окружающая среда остается неизменной, подобное поведение будет иметь место снова и снова. Что касается межчеловеческих отношений, в этот мир мы приходим подобными чистому листу.

В окончательном анализе любое суждение о нежелательном человеческом поведении бессмысленно, если отсутствует попытка изменить окружающую среду, которая его формирует. В обществе, где учитываются основные потребности человека, будет царить конструктивное поведение, и его члены, испытывающие затруднения в общественном взаимодействии, получат помощь вместо того, чтобы просто попасть за решетку.

Стремление к особому этическому поведению имеет отношение к человеческим желаниям и идеалам. Функциональная этика— способность обеспечить протекание процесса, создающего жизнеспособную окружающую среду для всех людей без исключения.

Посредством ее применения мы планируем обеспечить себе чистый воздух и воду, товары и услуги, здоровую и инновационную окружающую среду, приносящую эмоциональное и интеллектуальное удовлетворение. Трудно представить себе решения, которые служили бы интересам большинства при кредитно-денежной системе. Это невозможно без всесторонней модернизации нашего социального строя и замены системы кредитно-денежных отношений на систему ресурсо-ориентированной экономики, регулируемой с научной точки зрения.

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ

Осознаем мы это или нет, каждый человек, будь он преступник или святой, является законопослушным гражданином. То есть, все мы подчиняемся законам природы, которые формируют наше поведение и ценности; человек не может существовать, не будучи подвластным этим естественным законам. Сегодня, однако, люди думают, что они не зависят от этих законов, и возносят себя на пьедестал. Они не осознают свою зависимость от законов природы. Люди строят храмы и умоляют разных богов изменить законы природы в соответствии с собственными предпочтениями. Они просят избавить их от таких бедствий как ураганы, наводнения или засуха. Мировые религиозные лидеры и их последователи не в состоянии остановить вспышки эпидемий гриппа, предотвратить наводнения или ураганы молитвой. Пока царят суеверия и невежество, человечество не сможет уничтожить войны, бедность и голод. Только с принятием того факта, что мы — не отдельно взятые существа во всеобъемлющем симбиотическом процессе природы, мы сможем с уверенностью сказать, что на Земле существует разумная жизнь.

Некоторые полагают, что определенные законы природы, такие как сексуальное влечение (абсолютно естественный порыв), могут быть изменены указом Конгресса. Поэтому они и принимают законы против определенных видов человеческого сексуального поведения. Они утверждаются, несмотря на огромное количество доказательств, демонстрирующих, что эти поведенческие порывы не исчезают с введением поименованных законов в действие. Невозможно предотвратить тот или иной тип поведения через законодательство, если оно не соответствует законам и принципам природы.

Законы природы нерушимы. Человек, который не получает надлежащее питание, не сможет иметь хорошую физическую форму, заболеет и, в конце концов, умрет. Есть определенные свойства материального мира, которые ни одно законодательство не в силах изменить. Хотя законы природы всем известны, сколько людей вынуждено нарушать их из-за нашей социально-экономической несостоятельности?

С каждым приростом населения ценности и модели поведения в различных культурах меняются. Когда ресурсы становятся недостаточными, их управление и распределение становятся жесткими, принимаются законы, которые соответствуют новым условиям. Мы вновь вынуждены подчеркнуть, что ценности, привычки, мировоззрение, верования и социальное поведение данной культуры определяются влиянием окружающей среды.

Земля оснащена природной системой рециркуляции, которую род человеческий разрушает все больше и больше. Наши реки, океаны и горизонты грунтовых вод переполняются строительным мусором, химическими отходами и сточными водами. Мусорные свалки содержат горы ядовитого и веками неразлагающегося хлама. Восстановление окружающей среды в мире нерегулируемой конкуренции — процесс весьма сложный. Как только мы спасаем реку, в море строят очередную нефтяную платформу. Как только разрабатывается технология для выполнения конкретной задачи, управление жизнеобеспечивающей средой также требует интеллектуального усилия для управления системами ввода-вывода. Они должны существовать в гармонии с естественным симбиотическим процессом.

Поскольку люди нарушают симбиотический процесс природы, мы расплачиваемся за это потерей пахотных земель, экологической деградацией, загрязнением океанов, территориальными спорами и войнами. Международные соглашения и законы бессмысленны и контрпроизводительны, если они не соответствуют несущей способности окружающей среды. Мы наблюдаем мир природы, мы восхищаемся функциональным дизайном и эстетическими аспектами, которые являются побочными продуктами его функционирования. Изобретательная организация естественного развития произвела очертания, формы, окраску и уникальные конфигурации, адекватные окружающей среде, которая их взлелеяла.

Законы, которые управляют материальным миром и техническими принципами, универсальны и применительно к людям. Что отличает человека, принадлежащего к технической сфере деятельности, — ученого или инженера — от политического деятеля или богослова, так это то, что при любых технических неполадках первый никогда не будет обвинять в этом оппозиционную партию или руку Всевышнего. Они не будут все сваливать на некомпетентность бывшего правительства. Если же они так поступят, маловероятно, что к их услугам прибегнут когда-либо вновь. Химик-технолог не может избежать ответственности за коррозию в трубах, отделавшись объяснением этого явления, свалив все на перекачку химикатов. Он отвечает за выбор используемых материалов. Ученые в ответе за проблемы, с которыми сталкиваются. В то время как некоторые люди избегают ответственности и оправдывают ошибки, ссылаясь на то, что человеку свойственно ошибаться, большинство ученых и инженеров стремятся минимизировать вероятность ошибки. Например, еще до строительства дамбы или любой новой физической структуры они проводят большое количество исследований, чтобы оценить и раскрыть недостатки в планировании.

К сожалению, немногим удается приобрести хорошие аналитические навыки. Гуманитарные науки, вместо тщательного исследования, предлагают неопределенные и мистические объяснения физических явлений. Многие объяснения принимаются без достаточной информации или изучения тех или иных объектов. Но мистические объяснения не работают в техническом проектировании или любой другой отрасли естествознания. Если у нас не будет исчерпывающей информации, то наши решения и умозаключения будут неадекватными.

Немногие гуманитарные науки создают базу для грамотного анализа, необходимого для рационального мышления. Вузовскому образованию отчаянно недостает практического ознакомления с естественными науками и законами природных явлений. В нашей программе по модернизации образования мы предлагаем, чтобы интеллектуальный анализ стал одним из основных предметов всех школьных программ. Потребовалось много десятилетий, чтобы понять, что человек живет по тем же законам природы, которые управляют планетами, звездами, живыми и неживыми системами. Человеческое поведение, поставленное над этими законами, является самонадеянным, ошибочным и опасным.

Роботы и искусственный интеллект разрабатываются с целью расширения возможностей человеческого тела. Хотя и кажущийся отдельным, кибернетизированный мир представляет собой продвинутое и объективное расширение коллективного мышления, а также людских взаимоотношений друг с другом и миром, в котором мы обитаем. По сути, все ручные инструменты первобытных племен и их языки развились в качестве расширения человеческих качеств. Этот же самый процесс экстенсиональности отражен в наших книгах, архитектуре, математике и естественных науках. Сюда входят и живые и неживые системы, связанные с жизненным процессом, который поддерживает наше существование. Реализация этой всеобъемлющей взаимосвязи между живыми и неживыми системами поможет нам как виду перерасти нашу мелкую эгоистичность, которая довлела над родом человеческим на протяжении многих столетий.