Пилла сообщила о своём решении принять приглашение на работу от ИЦБ через три дня после разговора с профессором Беккером. В четверг начиналось время её обучения под руководством профессора Киану Айла.
Профессор Айл был чрезвычайно терпелив и внимателен к Пилле. Он подробнейшим образом рассказал ей о различных направлениях деятельности ИЦБ и время от времени спрашивал, нет ли у Пиллы вопросов. При этом он не подавал вида, что вопросы девушки были в основном поверхностны и наивны, а терпеливо на них отвечал.
Пилла была поражена тем, как ёмко и лаконично профессор Айл выражает свои мысли. Как журналист, она не могла не отметить стройности и логичности его речи. Фразы, словно на лету, молниеносно собирались в чёткие формулировки в голове Киану Айла и выходили из его уст изящно сформулированными высказываниями. Под конец лекции Пилле стало казаться, что её собственное мышление теперь стало более стройным и ясным.
— Господин Айл, вы прирождённый учитель! — восторженно сказала девушка профессору Айлу, когда он закончил свой рассказ об ИЦБ. Тот лишь слегка улыбнулся в ответ.
После беседы с профессором Айлом, Пилла отправилась в лабораторию X-разработки, где проходил курс ознакомления с личностью робота Ини-Ниони. Киану Айл решил также присутствовать на курсе — все четыре недели менторской программы, назначенный ментор большую часть времени находился рядом с подопечным или подопечной, чтобы всё пояснять, "разжёвывать" и отвечать на вопросы.
Курс ознакомления вёл стажер по имени Си-Хан. Казалось, он и сам не был полностью знаком с программой курса. Иногда он путался, запинался и подглядывал в голографический список с пунктами, которые было нужно осветить. Пилла внимательно слушала, а профессор Айл сидел с задумчивым видом и, казалось, думал о чём-то своём.
— Так, я вам уже рассказал про взаимоотношения Ини-Ниони и Создателей… — проговорил стажёр. — Что там у нас дальше? — он тыкнул пальцем в голографический список и увеличил его, чтобы увидеть краткое пояснение к следующему пункту. — Ах да! Дефолтное отношение к человеческим существам… Вам следует знать, что Ини-Ниони присуще ровное, безоценочное отношение к людям. Проще говоря, он видит все ваши достоинства и недостатки, но не делит их на плохие и хорошие — он просто воспринимает их как особенности характера, которые нужно учитывать при взаимодействии с конкретным человеком.
— То есть, как вы должно быть поняли — продолжал Си-Хан, — у Ини-Ниони нет так называемых "любимчиков" или, иными словам, людей, которые ему нравятся больше других. Однако же кто-то из окружающих ему может быть особенно интересен. Как правило ему очень интересны люди, обладающие навыками в сфере искусства, творчества или прикладного мастерства.
— Также следует учесть, что Ини-Ниони обладает чрезвычайно высоким обще-когнитивным и эмоциональным интеллектом, — добавил стажёр. — Проще говоря, скорее всего он всегда и во всём будет умнее и проницательнее вас, но никогда этого не покажет. В него заложено понимание, что он — экстракт интеллектуальной мощи множества людей и поэтому, вполне логичным образом, умнее отдельно взятого человека. Так как в Ини-Ниони заложено чёткое рациональное объяснение своего превосходства, он понимает, что это — не его собственная заслуга, и понимающе относится к человеческим существам.
В заключение стажёр Си-Хан сказал, что Создатели не стали закладывать в робота особенности человеческой сути, которые до сих пор малопонятны самим людям. Такие как вдохновение, любовь, а также способность к подвигу и жертве. Во время создания робота учёные спорили, стоит ли снабдить Ини-Ниони искусственными проявлениями любви, то есть, чтобы он мог воспроизводить внешние проявления этого чувства, на самом деле его не испытывая. Но профессор Беккер наложил вето на разработку в этом направлении, так как счёл её неэтичной. Поэтому Ини-Ниони может выражать только реакции, которые в нём действительно происходят.
Выслушав Си-Хана, Пилла невольно вздохнула.
— Пилла, вы должны знать ещё кое-что, — вдруг заговорил профессор Киану Айл. — Непонятная нам поломка, недавно произошедшая с Ини-Ниони, привела к тому, что наш робот теперь в определённых ситуациях проявляет раздражительность и нетерпимость. Чтобы избежать PR-скандала, мы существенно уменьшили силу его эмоциональной реакции на внешние раздражители. Так что теперь подобное его поведение менее вероятно.
— Спасибо, профессор Айл, — сказала Пилла. — Но, скажите, правильно ли я понимаю, что вы сделали Ини-Ниони менее эмоциональным? — удивленно добавила она.
— Да. Но это временная мера. К тому же, Ини-Ниони сам на неё согласился, — ответил Киану Айл.
— Но это должно быть тяжело для него, — задумчиво сказала девушка.
— Пилла, вы ещё пока не вполне осознаёте что это за зверь такой — "общественное мнение", — парировал Киану Айл. — Оно как стихийное бедствие, бесполезно и беспощадно. Не важно насколько общественное мнение расходится с объективной реальностью — достигнув нужной силы, оно способно смести всё на своём пути. Если люди в массе своей изменят отношение к Ини-Ниони, это может вылиться во что угодно. Например, в требование отключить или запретить робота…
— Неужели? — удивилась Пилла.
— Конечно, — подтвердил профессор Айл. — Мы уже проводили моделирование вероятных реакций общественности на негативные изменения в поведении Ини-Ниони. Подобные требования весьма вероятны.
Пилла крепко задумалась над словами молодого профессора.
***
С самого утра, на свежую голову, Ини-Ниони решил, что займется познанием добра и зла. Прежде всего, он решил изучить какие качества и поступки попадали в категорию "плохих" или "хороших" в разных частях мира в разные эпохи.
Тут робот выяснил, что классификации разных культур и эпох очень даже отличаются. Тогда он решил подойти к проблеме с другой стороны — он стал искать общие знаменатели у всех хороших и плохих поступков.
Ини-Ниони понял, что, на примитивном уровне, человеком движут два разнонаправленных побуждения: стремление к приятным ощущениям и избегание неприятных. То есть, у каждого человека есть свои собственные "интересы". Самое любопытное начиналось, когда "интересы" одного человека вступали в конфликт с "интересами" другого человека. Например, когда оба хотели чего-либо, но этот предмет быть только в одном экземпляре.
Ини-Ниони изучил такие темы как эгоизм, альтруизм, теория общественного договора, равновесие Нэша и повторяющаяся дилемма заключенного Аксельрода. Он понял, что человеческие противоречия разрешаются благодаря определённому алгоритму поведения, которому люди непроизвольно обучаются с малых лет. С раннего возраста, человек осознаёт, что открыто-эгоистичное поведение — невыгодно. При этом умный и развитый человек понимает, что, ради достижения своих же эгоистических целей, ему выгоднее быть добрым и взаимодействовать с другими людьми, создавая ситуации, где в плюсе остаётся и он сам, и другие люди.
Но тут Ини-Ниони столкнулся с понятием, о котором он нередко слышал, но о котором прежде всерьез не задумывался — с понятием "совести". "Что же такое совесть на самом деле?" подумал робот. "Все о ней говорят, когда хотят сказать, что кто-то поступает неправильно и что, мол — у этого человека нет совести."
Прочитав на тему совести несколько трактатов, робот решил, что будет куда эффективнее спросить об этом кого-нибудь из людей. Судя по тому, что он прочёл, совесть относилась к разряду малопонятных полу-мистических понятий, таких как любовь и вдохновение.
Вдруг раздался звонок на портал. Это был профессор Беккер.