Характерно, что оба рассказчика, излагая свои истории с непосредственным участием людей, явно обладающих экстрасенсорными и/или паранормальными способностями, продолжали утверждать, что экстрасенсов не существует в природе. Целители, бабки-шептуньи, колдуны, ведьмы и так далее — существуют. А экстрасенсы — нет. И способности бабушек, которые заговаривают воду и зашептывают болезни, наотрез отказались признавать экстрасенсорными или паранормальными.
Если как следует подумать, то вопрос даже не в том — существуют ли экстрасенсы. А — хотят ли люди признать существование экстрасенсов как факт. И — принять этот факт, не впадая в крайности святейшей инквизиции, которая признавала существование экстрасенсов, одновременно наделяя их всех поголовно исключительно негативными способностями (по мнению святейшей инквизиции, само существование экстрасенсов противно природе человеческой, а следовательно, они все подлежали уничтожению).
Мир без экстрасенсорных способностей прост и понятен. Он подчиняется законам формальной логики, в которой все либо черное, либо белое, а третьего не дано; в нем действуют простые законы физики, которые изучают еще в школе, и Ньютон день за днем получает яблоком по голове (о том, что уважаемый Исаак Ньютон наверняка верил в ведьм и носил обереги, в школьных учебниках не упоминается)… В этом мире по ночам в углах скребутся исключительно мыши, а любые другие непонятные звуки производятся соседом дядей Васей, который опять пришел домой в непотребном виде, а звукоизоляция, как водится, никакая. В общем, всегда ясная погода. От мышей можно завести кота, а от дяди Васи — участкового.
Но в душе каждого человека живет то ли детский, то ли даже пещерный страх перед букой-из-шкафа — злобным созданием, которое подкарауливает маленьких детей по ночам, выползая в темноте из-за приоткрытой и непременно мерзко поскрипывающей дверцы. Этот страх, вырастая, прячут как можно глубже, заваливая его простыми и понятными объяснениями: дверца скрипит потому, что проржавели старые петли, приоткрывается потому, что ее давно перекосило от старости, ну а бука-из-шкафа является всего лишь игрой теней с брошенной на стуле одеждой.
И вдруг появляются экстрасенсы, «паранормалы». Настоящие. Ведьмы, колдуны, маги, ясновидящие — полный набор. Они могут то, что недоступно обычному человеку. Они предсказывают будущее, угадывают прошлое, узнают настоящее. Они умеют влиять на погоду, по их слову может пойти дождь в ясный день или выглянуть из-за беспросветных туч солнце. Они понижают или повышают вероятность того или иного события. Они способны воздействовать на окружающий мир так, как не может больше никто. Они утверждают, что «мы, отдав концы, не умираем насовсем», как пел Владимир Высоцкий, и могут общаться с мертвыми, видят призраков.
И мир оказывается вовсе не таким простым и уютным, как рассказывается в школьных учебниках. В мире появляется магия (все, что человеку не вполне понятно, а уж тем более — совершенно недоступно, немедленно представляется или объявляется магией). А магия, которая находится в чужих руках, является делом весьма и весьма опасным, потому что она — бесконтрольна.
Отношение человека к экстрасенсам замечательно выразил Сергей Лукьяненко, писатель-фантаст, в своей серии романов о Ночном и Дневном дозорах — фактически об организациях людей, обладающих паранормальными способностями «…люди с этим никогда не смирятся. Даже самые хорошие, самые добрые всегда поглядывают с завистью на тех, кому дано больше. На спортсменов, на красавцев и красавиц, на гениальных и талантливых. Но тут и жаловаться-то не на что… судьба, случай. А теперь представь, что ты — обычный человек… И вдруг узнаешь, что кто-то живет сотни лет, умеет предугадывать будущее, исцеляет болезни и наводит порчу. Все всерьез, все по-настоящему!.. Если это выплывет наружу, если придумают какой-нибудь прибор, отделяющий людей от Иных — на нас станут охотиться и нас станут истреблять. Рассеемся среди людей — выловят поодиночке. Собьемся в кучку и создадим свое государство — забросают атомными бомбами…» («Сумеречный Дозор»). Интересно, что некоторые «паранормалы» позиционируют себя именно так, как писал Лукьяненко: они называют себя Иными (именно так определялись люди с необычными способностями у фантаста), Светлыми и Темными.