– Вот одна из них – производительность труда…- Вздохнул Боки.- В глобальном смысле…
– То есть?- Уточнил президент.
– Ни для кого не секрет, что производительность труда в нашей стране неуклонно… снижается.- Закончил, выждав соответствующую паузу, Боки.- Оставляет желать много лучшего и качество продукции… Оба эти показателя в последнее время уверенно… падают.- Повторил тот же приём ораторского искусства он.- При этом предпринимаются как отдельные, так и массовые попытки всячески скрыть этот факт и, даже, представить это явление обратным…- Все, улыбаясь, кивали.- Но – как причитает в подобных случаях моя тёща, "надо ж шо-то делать!",- закончил он.- Внимание – вопрос: так шо ж мы будем с этим делать?- Развёл он руками, вызвав даже аплодисменты.
– Есть масса способов добиться того, чтобы люди стали трудиться качественнее и производительнее…- Задумчиво произнёс Абар, когда шум стих.- Собственно, даже при диктаторских режимах возможны какие-то успехи в производстве…- Вздохнул он.- Есть масса способов добиться от подчинённого тебе человека нужных тебе функций… Его можно заставить, запугать, подкупить… Можно унизить – до беспредела, а потом – милостиво позволить работать за право не быть униженным… Каждый из этих способов имеет свой предел возможного, разумеется… Поэтому в реальной жизни лучшие результаты достигались, как правило, путём их удачной комбинации…- Анас-Бар вздохнул, как бы извиняясь за откровенность, граничащую с цинизмом.- Но существует способ, применимый лишь к небольшой пока массе особым образом воспитанных людей – этот способ называется "свобода".- Немного помолчав, продолжил он.- Решиться на его применение в наших условиях сложно, получить результаты – ещё сложнее, да и подбор пригодных для него личностей – дело кропотливое, непростое и хлопотное… Но он имеет одно неоспоримое преимущество: он не имеет предела возможного. Результат – неограничен. По крайней мере, в обозримых пределах… Поэтому я не только считаю необходимым всячески способствовать его применению, но и постараюсь привести общество к состоянию, в котором таких людей в нём было бы как можно больше…
– Каких?
– Пригодных. Для применения в подобном производстве. Свободных. Способных к свободному творчеству – не из-под палки, не ради куска хлеба или хлеба с маслом и не ради "золотых унитазов" – а ради удовлетворения результатами своего труда.
– Каким образом?
– Сложное это дело… В двух словах не объяснишь… Даже – если абсолютно точно знаешь, как… Это – и воспитание подрастающих поколений, и повышение культурного уровня масс, что само по себе уже формирует более этически высокие, может – даже изысканные, потребности… Но ключевым моментом является, как я понимаю, непротиворечивость общественных отношений – как к самому творчеству, так и к людям, которые этим занимаются…
– То есть?
– Видите ли… До сих пор человек в большинстве случаев вынужден был решать дилемму: то ли быть ему честным, но бедным, то ли – богатым, но негодяем. А умения творить-созидать и умения хвалить-продавать практически никогда толком не совмещаются в одном и том же человеке… В этом плане все творческие личности вынуждены были балансировать на грани: с одной стороны, чтобы иметь возможность творить, с другой – чтобы иметь возможность результат своего творчества потом как-то продать. Я всю жизнь мечтал увязать эти проблемы в рамках коллектива, сообщества – и решить их в комплексе… Несколько раз мне удавалось попробовать сделать нечто подобное в рамках предприятий – и результаты превосходили ожидания… Люди до сих пор мечтательно вспоминают те годы… Теперь я хочу попробовать проделать это в рамках страны.
– А в чём суть?
– Смешно сказать, но – прежде всего – и большей частью – всего лишь в адекватности оплаты труда. В правильном подборе критериев оценки его результатов… Есть общая закономерность: производительность любого труда – в том числе и творческого – растёт пропорционально адекватности его оплаты. Это, конечно, далеко не единственный фактор – но один из наиболее действенных. Если модель оценки и оплаты труда неадекватна – результаты будут хуже; причём – практически вне зависимости от того, слишком много платить или слишком мало. При достижении же адекватности – эффект просто поразительный: производительность резко возрастает, в разы… А для творческого труда – в десятки раз…
– Так просто?
– Ну просто совсем элементарно,- ухмыльнулся Абар.- Если только сумеешь достигнуть адекватности. С учётом, разумеется, и того, сколько получают другие за ту же работу, каков общий уровень доходов в окружении твоих работников; с учётом того, за что именно ты им платишь…
– Как это – за что платишь?
– Обычно говорят, что платят "за работу". Но реально это никогда не выполняется: на самом деле одному платят за то, что он на работу является; другому – за то, что он приходит на работу вовремя; третьему – за то, что умеет угождать; четвёртому – за то, что у него дядя министр – и так далее… И лишь тогда, когда человеку начинают платить за реальные результаты его деятельности – он начинает нормально работать; работать так, как нужно потребителям его труда.
– А до того – что, никто не работает?
– Нет, почему же – какая-то работа всё равно ведь выполняется, должен же кто-то её делать… Просто при существующей, трафаретной системе оплат – со штатным расписанием, ставками и окладами – действительная ценность выполняемой работником работы зависит большей частью от его нравственных качеств. А платят всем либо "примерно поровну", либо – по крайней мере, вне всякой зависимости от эффективности труда… Ибо оценить эту эффективность… или результаты труда – либо не могут, либо не хотят. Либо – не хотят учиться. Как следствие – масса денег тратится просто впустую: вследствие некорректности оценки результатов труда и неадекватности его оплаты. При адекватной же оплате труда – по ценности результатов оного – деньги впустую уже не тратятся, ибо те, кто действительно работает, получат больше, чем при традиционной системе; а те, кто поднаторел в имитации бурной деятельности – получат меньше. И теперь уже лоботряс или хитрозадый не станут над работягой посмеиваться: дескать, работай, мальчик, трудись… И работяге не будет моральных причин себя сдерживать, и, воодушевляясь (как минимум – ощущением справедливости), он начинает работать производительнее. В разы. Или – на порядки, если работает головой: там скорость перемещения рук не тормозит процесс.
– А это… не несбыточные фантазии?- Осторожно поинтересовался Боки.
– А как Вы думаете?
– Ну, не знаю…
– Тогда давайте "ближе к телу": Вы сами как предпочитаете работать – чтобы результат Вашего труда оценивали так, как сейчас – или более адекватно?
– Хотелось бы…
– И правила оценки своего труда Вы бы могли придумать, наверное?
– Да они, в общем-то, давно придуманы… В первом приближении… Если начать пробовать – так и отшлифуем… со временем…
– Вот видите – за примерами и ходить далеко не нужно.- Ухмыльнулся Анас-Бар.- Мне несколько раз приходилось строить производственные отношения "с нуля", вследствие чего приходилось заниматься и проблемами адекватности оплаты труда. И во всех случаях, едва заходила речь о том, каковы должны быть эти правила – оказывалось, что у самих работников всегда было масса предложений на этот счёт… Оставалось только выбрать те, с которыми, пусть – скрепя сердце, но согласилось бы большинство участников процесса.
– И Вы так и поступали?- Склонил голову набок Джакус.
– Ну, не совсем,- усмехнулся президент.- Я обычно выбирал то, что соответствовало моим познаниям в этой области, а затем… делал так, чтобы большинство согласилось с этими правилами. Проблемы появлялись только в случае, если такую – или подобную – точку зрения никто не высказывал. Или, ещё хуже – если её высказывал тот, кого терпеть не могли в коллективе…
– И что же Вы тогда делали?- Хмыкнул Алозан.
– Решал проблемы,- с невинным видом пожал плечами президент, чем заслужил одобрительные усмешки и смех присутствующих.
– Есть методики?- Понимающе ухмыльнулся Карой.
– Разумеется…- Так же отреагировал и Абар.- Все мы прекрасно всё понимаем… Людям не свойственно сразу корректно оценивать предложенные им условия – им свойственно много "шиз", как говорят в народе. И эти "шизы" мешают им рассмотреть суть. Самые мощные из этих шиз касаются начальных установок на личность, являющуюся источником идеи: если установка положительная – так любая чушь может пройти "на ура", а если отрицательная – хоть головой о стену бейся, а самые распрекрасные идеи остаются непонятыми… Не потому, что публика неспособна их понять, а потому, что изначально считает, что от этого источника не может исходить то, что им нужно. Люди верят либо себе, либо своим кумирам – но редко способны задумываться над идеями врагов или, хотя бы, просто неизвестных им людей. Тут – и леность мысли, и – навязчивое, ничем не объяснимое желание как можно более быстро разобраться в ситуации, и – мания величия… Которую каждый отрицает, но с которой живёт…- Тяжело вздохнул он.- Так что – часто приходится "протаскивать" придуманную идею чисто "политическими" методами, а проверять её не по непосредственной реакции соучастников её реализации, а по последующей – скажем, через полгода-год. Когда идея будет не новой; уже, казалось бы – своей, и когда прошло достаточно времени, чтобы её понять и прочувствовать на своей шкуре… Вот тогда мнение соучастников становится обычно уже более объективным… Хотя – честно говоря, не всегда…