Известно нам и о других мировоззрениях наших далеких предков. В Древнем Китае считалось, что мир построен из пяти элементов: земли (ту), воды (шуй), огня (хо), а также дерева (му) и металла (цзин). Две с половиной тысячи лет тому назад в Китае был написан текст под названием Го Юй («Речи Царств»), где сказано: «Из смешения земли с металлом, деревом, водой и огнем образуются все вещи». Развитием мира, согласно учению древнекитайских мыслителей, управляют два космических принципа (силы, стихии) — инь и ян. Инь — источник влаги, холода, темноты, смерти, ян — источник огня, света, жизни. Все процессы и явления этого мира — результат взаимодействия (борьбы) этих сил.
Любопытно, что функции инь и ян здесь напоминают не способности богов, а скорее проявления законов природы — здесь не идет речь о воле каких-либо сверхъестественных существ, желаниям которых подчиняется мир. Все происходит в мире согласно действию двух принципов, заложенных в природе.
Согласно же представлениям древних цивилизаций Европы и Среднего Востока, природными процессами управляли не какие-то абстрактные принципы, а вполне конкретные боги. Они заложили порядок движения небесных светил, насылали на землю дожди, грозы и ветер, командовали ростом растений.
Итак, в большинстве древних космологий (концепций о происхождении, строении и развитии мира) считалось, что мир состоит из нескольких взаимодействующих стихий.
До нас дошла гениальная догадка еще одного древнегреческого мыслителя, которого звали Левкипп (жил в середине V века до нашей эры). Это учение дополнил и развил великий древнегреческий философ Демокрит (470/457–370/357 годы до нашей эры). Концепция Левкиппа–Демокрита заключалась в том, что все вещество мира состоит из вечно существующих мельчайших, невидимых глазу частиц — атомов (слово «атом» по-гречески означает «нерассекаемый, неделимый»). Крошечные атомы, как предположил Левкипп, отличаются друг от друга формой и величиной, за счет своей шероховатости они цепляются друг за друга, образуя крупные предметы, включая Землю. Их многообразием объясняется разнообразие веществ, из которых построен мир.
Спустя почти две с половиной тысячи лет эта догадка в основном подтвердилась — наука сумела уже не только предположить, но и доказать, что вещество действительно состоит из мельчайших частиц разных типов, различающихся по своим свойствам. Они сцепляются друг с другом не за счет шероховатости, а благодаря электрическим зарядам, но это уже частности. Во времена Левкиппа и Демокрита доказать эту гипотезу было невозможно, их версия оставалась всего лишь гениальным предположением.
1.2. Устройство мира глазами древних
Давайте вообразим, что мы жители Древней Греции. Это значит не только то, что мы будем ходить в тогах, туниках и сандалиях. Главное другое: представим, что у нас нет интернета и книг, что мы ничего не знаем о современной картине мира — о Солнечной системе, полетах в космос и кругосветных путешествиях. Перед нами стоит задача построить картину мира на основании того, что мы видим вокруг себя.
Что же мы видим?
Мы стоим на земле. Она твердая, хотя кое-где покрыта водой (но под водой рек, озер и морей есть твердое дно). Есть холмы и горы, есть овраги, долины и ущелья, но в основном земля плоская. Если найти такое место, откуда горы и деревья не загораживают нам горизонт, мы видим, что земля очень большая, а объекты на горизонте находятся очень далеко от нас.
Если поднять голову, мы увидим небо. Оно голубое (хотя иногда его закрывают облака). Высоко в небе, выше облаков, по небу перемещаются два ярких светила — солнце и луна[5]. Когда солнце прячется за горизонтом, наступает темнота, небо становится черным, и в нем можно увидеть яркие светящиеся точки — звезды.
Вот на основании таких наблюдений и строились первые простейшие картины мира. Земля в них выглядела как круглый плоский диск с горами и морями. Сверху этот диск был накрыт твердым куполом неба.
Любопытно, что субъективно люди воспринимают видимый купол неба не полусферическим. Нам кажется, что расстояние до горизонта очень велико — гораздо больше, чем до точки на куполе прямо у нас над головой (греки называли эту точку зенитом). Тем не менее на многих древних изображениях небо показано в виде твердого полушария, накрывающего плоскую землю.
5
Когда солнце и луна упоминаются как светила, а не как собственные названия небесных тел, их названия пишутся со строчной буквы.