Выбрать главу

Второе мое замечание — о работе Типлера (Tipler, 1994), где автор выдвинул именно идею, исследованием которой именно в те годы, как оказалось, занималась психиатрия. Однако отсутствие взаимодействия физиков с психиатрами привело к тому, что осознание важнейших для многомировой метанауки реальных процессов отодвинулось более чем на двадцать лет. Типлер писал о том, что, поскольку сознание мультивидуума связывает многочисленные ветви РОР (об этом подробнее пойдет речь в главе об индуцированных ментальных склейках), в которых данное сознание функционирует в форме индивидуального сознания, то смерть индивидуума может вовсе не означать смерть сознания, которое является не самостоятельным, но лишь частью сознания мультивидуума. Типлер писал о том, что смерти в обычном понимании не существует — тело может погибнуть, сознание же мультивидуума продолжает существовать, поскольку имеется некоторое, достаточно большое, число ветвей, где человек не умер, и сознание его сохранилось.

Типлер приводил мысленный эксперимент: если некий гражданин вздумал сыграть в «русскую» рулетку, то с вероятностью один к шести он вышибет себе мозги, но при этом возникнет минимум пять ветвей только лишь эвереттовского многомирия, где гражданин останется жив, и сознание мультивидуума сохранится, а следовательно, продолжит жить и сознание «погибшего», поскольку является частью общего сознания мультивидуума.

Работа Типлера, как и идея мультивидуума, были восприняты физиками как игра ума, интересная, но вряд ли реализуемая, а ведь достаточно было физикам в те годы заинтересоваться публикациями в журналах психологии и психиатрии, и они нашли бы множество подтверждений идеи мультивидуума. Одним из самых ярких подтверждений этой идеи был «казус Дубинина».

Жизнь этого человека, скончавшегося в 2030 году в возрасте 85 лет, описана в его мемуарах, опубликованных посмертно и проанализированных Альпером и Пасхиным в серии статей («Вопросы психиатрии, 2036»). Впоследствии аутентичность мемуаров подтвердил православный священник о. Александр. В психиатрии этот казус был сначала оценен, как пример разнесенного во времени расстройства множественной личности (обычно в РМЛ описывают одновременное существование нескольких личностей в одном сознании, в случае же Дубинина имело место последовательное замещение одной личности другой — при этом психиатры, изучавшие мемуары Дубинина, так и не смогли интерпретировать смену не только личности, но и РОР).

Итак, Владимир Дубинин реально прожил 85 лет, будучи большую часть жизни клерком в банке, но, как выяснилось, помнил при этом самого себя в других РОР, общим числом двенадцать. Важно отметить, что его сознание (точнее — память) перемещалось в его же сознание в другой реальности ровно в то мгновение, когда в одной из реальностей Дубинин по той или иной причине умирал. Приведу цитату из мемуара Дубинина[8] и обращаю внимание читателя на то обстоятельство, что в конце жизни Дубинин принял православие, уверовал в Творца, и это, конечно, отразилось на стиле и смысле его повествования, которое, тем не менее, вполне адекватно описывает произошедшие с ним события:

«В бесконечном Господнем мире реализуются все возможности, все пути развития — Творец оставил нам свободу выбора, а выбрать мы можем любой из потенциальных вариантов, верно?.. Каждый квантовый процесс может завершиться двумя или даже миллионом вариантов. Почему физики отбрасывают ненужные, как им кажется, решения? Разве этим они не умаляют Творца? Если что-то может осуществиться, оно должно осуществиться — Господь не оставляет нереализованным ничего из того, что сам же сделал возможным!

Я хочу сказать, что мир наш суть великое множество вселенных, где все возможное — реально. Есть мир, в котором государь Николай Второй не отрекался от престола, и есть мир, в котором Россия не победила Гитлера, и есть мир, в котором Володя Дубинин прожил полтора года и умер, подавившись косточкой. И есть мир, где Дубинин жил в страшной стране, под коммунистами, стране, не признававшей Бога, и наложил на себя руки от неразделенной любви…

Разве я один такой? Все мы, каждый из нас, проживаем множество жизней во множестве миров, и Творец следит за каждым из наших решений, каждому решению позволяет воплотиться, и в этом истинный смысл свободы воли, которой Он наградил нас.

вернуться

8

Цитируется по апокрифу «Исповедь» (Амнуэль, 2055).