Выбрать главу

Наташа помолчала немного, а потом продолжила:

– А если душа – это не «я», тогда совсем всё непонятно! Ну, умру я, ну, улетит куда-то душа, но мне-то какое дело до всего этого? И что буду именно я ощущать после смерти? Если ничего, тогда зачем все эти рассказы о душе? А, может, и нет никакой души? Просто раз в миллиарды лет случайное соединение атомов образует сознание, а после распада всё обращается в прах? Ведь современные материалистические теории говорят именно об этом?

– Ага! «…И если уж ты мёртв, то ты мёртв, надеюсь, я тебя подбодрил! Ха-ха!» Так пошутил в одной из своих лекций один философ прошлого столетия… Этим теориям не более сотни лет, а древним религиям – несколько тысяч, если не больше. Человечество всю свою историю верило в нематериальное происхождение сознания. Да и теории эти, несмотря на приверженность материи, всё же не отрицают существование Élan Vital – некой нематериальной жизненной движущей силы.

Они помолчали немного, обдумывая сказанное, затем Наташа спросила:

– Слушай, а шашлык-то весь съели? Очень уж вкусный на этот раз вышел, я бы ещё съела!

– На этот раз? А раньше, значит, он таким не был? – рассмеялся, ничуть не обидевшись, Николай Ильич и стал вылезать из кресла. – Нет, не весь съели! Сейчас принесу!

Через некоторое время он появился в зале вновь с подносом в руках, двумя тарелками с шашлыком, зеленью и бокалами сухого красного вина. Поставив поднос на стол, он перекатил его и установил между двумя креслами так, чтобы можно было без труда дотягиваться до тарелок и управляться с едой.

– Я вот ещё о чём подумал... Допустим, душа и «я» – одно и то же. И вот мы сидим и гадаем, что с нами будет после смерти? Но ведь интересно, а что с нами было до этой жизни? Если «я» – это не кучка атомов, случайно начавших осознавать себя, то где я был, и что делал, пока не появился в этом теле?

– Ну, про прошлые жизни говорят очень много. Может, и не случайно говорят?

– Я тоже так думаю, но христианство отрицает существование прошлых жизней.

– Современное христианство. Я слышала, что в раннем христианстве идея прошлых жизней была.

– Я тоже такое слышал, но теперь её нет. Впрочем, это только слухи, может, и не было этой идеи в христианстве никогда.

Николай Ильич, немного подумав, добавил:

– А ты когда-нибудь слышала о такой религии, как Православие?

Его супруга несказанно удивилась:

– То есть, как это? Кто же о нём не слышал? Разве отец Андрей не православный священник?

– Нет-нет, я говорю не о современном, не о христианском Православии. Я говорю о настоящем, древнем Православии – религии наших предков-славян.

– Никогда о таком не слышала.

– Да? Странно. Наше современное христианство стало называть себя православным сравнительно недавно, только в семнадцатом веке после Никоновского собора.

– А-а-а! Да-да, что-то такое припоминаю… Так и что с ним? С Православием у славян?

– У них была очень интересная, вполне понятная и разумная концепция мира. Весь мир они делили на две части: мир «яви» и мир «нави». «Явь» – это всё то, что можно увидеть, услышать, пощупать, попробовать на вкус. «Навь» – это мир духовный, – мир тех, кто оставил тела или ещё не брал их. Кроме того, «навь» – это мир выдуманных вселенных, мир воображения. Вот, кто-то что-то придумал – это пока мир «нави», а вот это осуществили руками – это стало миром «яви». Ничто не может появиться в мире «яви» прежде, чем это будет в мире «нави». Сначала воображение создаёт образ, а потом по нему осуществляется замысел в физической вселенной, то есть в «яви». Между прочим, отсюда и слово «образование», то есть образо- ваяние! Или – создание мысленных образов. А наше современное образование всё делает с точностью до наоборот, блестящим образом отбивая у школьников и студентов все способности к творчеству!

– Как интересно!

– Очень! Эти два мира взаимосвязаны и не могут существовать друг без друга. И как держать их в гармонии и равновесии, чтобы ни один не преобладал над другим – это описывается в «прави» – огромном своде традиций и всяческих уложений. Отсюда и слово «Православие». Славить Правь – это значит придерживаться традиций Прави. «Явь», «Навь» и «Правь» – это и есть триединый Бог – Святая Троица, перекочевавшая от славян в христианство.