Глава 8
Народы и цивилизации Доколумбовой Америки XV—XVI вв.
Характер жизни древнего населения Америки был противоречив. Рядом с отсталыми племенами, ведущими примитивное хозяйство и даже в XVI в. не перешагнувшими рубеж первобытности, существовали яркие самобытные культуры, которые обладали значительным багажом научно-практических знаний.
Америка впервые была заселена людьми примерно 20—25 тыс. лет назад. К тому времени человечество уже разделилось на расы, и по своему антропологическому типу переселенцы в Америку входили в большую монголоидную расу.
Освоение огромных пространств целого материка потребовало длительного времени. В отдельные области Америки потомки первых переселенцев пришли только в 1-м тыс. н.э.
Основной причиной переселений была необходимость использования все новых областей для охоты, рыбной ловли и собирательства в условиях ведения экстенсивного хозяйства. Впрочем, некоторые из племен-переселенцев вели оседлую жизнь, знали земледелие и различные ремесла.
Ко времени пришествия европейцев на рубеже XV—XVI вв. население Америки состояло из большого числа разных племен и народностей. По историко-этнографической и языковой общности они делились на группы, из которых наиболее многочисленными и широко распространенными были эскимосы, алеуты, ирокезы, могикане, ацтеки, майя, дакота, инки. По уровню развития среди них можно выделить три группы: (1) наиболее отсталые племена, живущие в условиях древнего и среднего каменного века и занимающиеся только охотой, собирательством и рыболовством; (2) неолитические племена, перешедшие к ремеслам, земледелию и скотоводству; (3) народности, поднявшиеся до уровня классового общества и создавшие государства.
8.1. Племена, находящиеся на стадии каменного века
На стадии каменного века находилась большая часть племен Северной Америки и многие обитатели Южной Америки. Их повседневная жизнь и характер занятий полностью определялись средой обитания. Однако, даже если они жили в одинаковых природных условиях и не слишком сильно отличались друг от друга по образу жизни, они строго сохраняли свою родовую самоидентификацию. Небольшой (в несколько сот человек) коллектив родственников мог считать себя самостоятельным народом. Чем сильнее была выражена языковая и этническая дробность племени, тем более отсталым оно было.
На Арктическом побережье Североамериканского континента жили племена эскимосов и алеутов. Они промышляли охотой на морского зверя, в основном моржа и тюленя. Зверя били на лежбищах, на льду, а также с лодок, в которых могли находиться 29—30 гребцов. Охотились на котиков, сивучей, каланов, а также полярных медведей, северных оленей и песцов. Для охоты использовали дротики, копья и гарпуны, сделанные из камня и кости, лук и стрелы.
Основной пищей этих племен было моржовое, тюленье и китовое мясо, оленина и рыба, которые они ели не только в вареном, вяленом и квашеном виде, но и в сыром, что защищало их от цинги. Само слово «эскимос» означает «поедающий сырое мясо».
Эти племена жили довольно крупными поселениями в полуземлянках, в которых проживало от 10 до 40 семей. Как и у всех прочих индейцев, у эскимосов существовал обычай делать татуировки: мужчины наносили цветные кружки около уголков рта, женщины украшали лица и руки сложными геометрическими узорами, веря, что это защитит их от бед и болезней.
Одной из наиболее отсталых групп были индейцы племени юма, жившие на территории современной Калифорнии. Они не знали оседлости, земледелия, скотоводства, ремесел. Материалом для изготовления орудий труда служил камень. Важнейшим занятием была загонная охота на мелких животных и оленей, а также ловля рыбы. Добытое мясо они варили в корзинах, сплетенных специальным образом из гибких корней растений.
На крайнем юге континента — архипелаге Огненная Земля — жили племена она и яганов. Они занимались охотой на тюленя и ламу, ловили рыбу, собирали моллюсков и плоды, кочуя в поисках пищи вдоль побережья. Орудия труда они изготовляли из кости, камня и раковин, и уровень каменной техники был примитивен. Эти племена жили общинами, которые почти не имели между собой никаких контактов. Каждая община строила для себя хижину, но если люди оставляли ее даже на непродолжительное время, она вполне могла быть занята соседями. В общине не было расслоения, и особое положение занимали лишь знахари и шаманы, которые, по мнению огнеземельцев, обладали способностью влиять на погоду, предопределять исход охоты и излечивать от болезней.