Половой инстинкт и размножение
Половой инстинкт и репродуктивный инстинкт являются двумя движущими силами сексуальной жизни, но их взаимное взаимодействие гораздо сложнее, чем предполагалось ранее. Ни один из них не является постоянным или незатронутым влиянием моральных норм, религии, экономических обстоятельств, государственной власти, вкуса к красоте, спорта, любви к приключениям или стремления к самоутверждению. В определенных пределах репродуктивный инстинкт легче регулировать, стимулировать или подавлять, чем сексуальный инстинкт. Именно в последние десятилетия было показано, что относительно легко поднять рождаемость на 20, 30 или даже 50 процентов. Никакого принуждения не требуется; процветание, как в Америке, или предоставление обширных материальных преимуществ для больших семей, как во Франции, имеют тот же эффект. Быстрые успехи в этой области возможны сегодня, поскольку перемещение населения смягчается широко практикуемым ограничением рождаемости. То, что мы называем повышением рождаемости, есть только снижение контроля над рождаемостью; оно не имеет ничего общего с сексуальным инстинктом.
Если бы было желательно в полной мере использовать репродуктивный потенциал женщин — а репродуктивный потенциал мужчин практически неограничен, — то число рождений можно было бы увеличить не только на 20 или 30 процентов, но на 300 процентов, а то и больше. Однако это привело бы к значительному снижению уровня жизни и к полной революции в общественной и частной жизни. Женщина опустилась бы до зоологического уровня самки животного, занятой исключительно размножением. Никто этого не хочет. Разница лишь в том, что одни люди говорят это, в то время как другие уклоняются от признания этого и цепляются за фикцию, что половой инстинкт существует только для обеспечения размножения.
Однако не может быть ни малейшего сомнения в том, что половой инстинкт в человечестве является независимым инстинктом, который только благодаря техническому развитию становится все более независимым от репродуктивного инстинкта.
Использование методов контрацепции и искусственного оплодотворения уже сегодня позволило бы полностью разделить их; люди могли бы иметь все половые сношения, которые они хотели, не получая детей, и иметь столько детей, сколько они хотели бы без полового сношения. Генеративный акт может быть полностью отделен от полового акта.
Маловероятно, что это полное разделение будет осуществлено в ближайшем будущем; но тенденция уже движется от подчинения к координации двух инстинктов. Веками сексуальная жизнь протекала в кошмаре, что ночь любви может привести к нежеланному ребенку, и репродуктивный инстинкт жил в постоянном страхе разочарования или предательства через сексуальный инстинкт партнера в браке. Если постепенно удастся развеять эти страхи, то это, конечно, не будет поводом для сожаления. Тем легче будет держать половой инстинкт и репродуктивный инстинкт в пределах, соответствующих индивидуальным и социальным потребностям, не жертвуя ни тем, ни другим.
Конец
Список использованной литературы
1. N. I. Berrill, Vie sexuelle des animaux et desplantes. French translation of Sex and the Nature of Things (Paris 1954), p. 254.
2. N. Tinbergen, The Origin and Evolution of Courtship and Threat Display in Evolution as a Process, edited by Julian Huxley, A. C. Hardy and E. B. Ford (London 1954), pp. 235ff.
3. E. Piette, ‘La station de Brassempouy et les statuettes humaines de la periode glyptique’, L’Anthropologie, VI (1895).
4. J. Szombathy, ‘Die Aurignacschichten im Loss vonWillendorf’. Korrespon — denzblatt der Deutschen Gesellschaft fur Anthropologie, Ethnographie und Vorgeschichte. XlJahrgang, No. 9/12 Sept. — Dee. 1909.
5. Marcellin Boule et Henry V. Vallois,Les Hommesfossiles (4th ed., Paris 1952), pp. 337–338.
6. Salomon Reinach, ‘L’art et la magie’, L’Anthropologie (1903).
7. J. G. Frazer, The Golden Bough (London 1923–1927).
8. C. F. C. Hawkes, The Prehistoric Foundation of Europe to the Mycenean Age (London 1940), p. 39.
9. George Goury, Origine et Evolution de VHomme, Vol. I, £poque Paleolithique (2nd ed., Paris 1948), p. 277.
10. I. F. Lafitau, Mceurs des sauvages americains, comparees avec les mceurs des premiers temps (1724).
11. L. H. Morgan, The League of the Iroquois (Rochester 1851).
12. L. H. Morgan, Ancient Society (1877; 2nd ed., Chicago 1910).
13. Friedrich Engels, Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates (Zurich 1884).
14. August Bebel, Die Frau in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (Zurich 1883). Die Frau und der Sozialismus (25th ed., Stuttgart 1895).
15. E. A. Westermarck, History of Human Marriage (London 1891), pp. 61ff.
16. Georgene H. Seward, Sex and the Social Order (Penguin Books, 1954), p. 80.
17. B. Malinowski, ‘Kinship’, Man (London 1930), p. 21.
18. Histoire generate des Civilisations, ed. Maurice Crouzet, Vol. 1, Andre Aymard and Jeannine Auboyer, L’Orient et la Grice antique (Paris 1953), p. 581.
19. A. Moret, Le Nil et la Civilisation Egyptienne (Paris 1926), p. 329.
20. W. M. Flinders Petrie, Social Life in Ancient Egypt (London 1923), p. 319.
21. Adolf Erman, Die Literatur der Aegypter (Leipzig 1923), pp. 303fF.
22. L. Delaporte, La Mesopotamie. Les Civilisations babylonienne et assyrienne (Paris 1925), p. 95.
23. Herodotus, Histories, I, 199.