Выбрать главу

Что касается конкретики жанров, то в среде мещан, посадских людей зарождается бытовая повесть. Яркий пример — «Повесть о Горе и Злосчастии», написанная неизвестным авторе»! и дошедшая в единственном списке. Ее герой — «добрый молодец» из купеческой семьи, претерпевает неудачи на жизненном пути. «Ино я сам знаю и ведаю, что не класти скарлату без мастера»,— восклицает герой, приводя пример из жизни ремесленников и торговцев, знакомых с употреблением скарлата (бархата). Обычно «Повесть» трактуют как своеобразный конфликт отцов и детей: жить по старому, по-дедовски молодец не хочет, а по-новому не умеет. В другой трактовке повесть рассматривается как проявление эволюции народных представлений о «судьбе-доле», которая сначала была родовой, прирожденной, а в новых условиях, с развитием индивидуализма стала пониматься как личная судьба, не прирожденная, а приобретенная, имеющая источник в характере человека.

ПРИЛОЖЕНИЕ Карты к тому 13

Список:

Шж. а Глашне пежтры неталлообра-

Piloi чгАочмшиного Щ ботп вротодсгы . Цектры е ряыипшшн отоаслма

^ Цшри ирадедет» яедеи ^

-ujuil | Глшме аорты

Ивея добыча волемых яекдемш _ рг--^

I угля А желал 9 олошл __Дорог*

■ жди ♦ ещяця

Првяечлжяе: Рияеры шружжо» RR Осюмые palom «тштрпи отебршт срамтлмое »ю-— — вотмекое иачШае |епров

&

•4-

ПБРВМ ГРЛ1ДЛНСХАЯ BOftiA Период 1612*16(4 гг.

» Данааме ао4с* роиястоа осмыо 1643г. ft реаадеаум юрой с отбра 1641г.

Г “—1 Т«рр«тори, пмдмаимя ВАД МММ* П*рл*-

I_I «ет к мчу 1643г.

Дштк aolcc poiueroa 1 аМарспч-Ыуру, —■ •— Дашет к!и ifuiemj 46,011 ^ г*

I I Tcpfrropu, шмтш мрлииагоя « ищг 1644г.

рС Шп6-кпрггр« ••рдммга ' п ** **

HwpaiMsxa умро* «oi»pttutm яююИ 1641-1643гг. wpwi U45-1 rr.

Haapaukanp yjapoa aolct Краммдж • Лто*ыш*И мгйя * Даюсм* adka пршкт u*m 1645г.

иое«шв1б43г. I [ Терркгорка.мюеамаи nipnmrf-*- * "««У

__ Огаомшк Глостера аармантекат aofcaam (вря уввгв г ■ ■» т_____1645г.

лмдмш* мява) осЕм» 1МЗг. ^ Террятврм.оспвааюми м ровлят»

■1~чг—'~<|П и j • vj-в-1 * •11 * **ща 1645г.

Заямвтмкше ошрашн аармаевгсюа *oJk*

м иям*(1646г.) 1

ЗАВОЕВАНИЕ ИРЛАНДИИ АНГЛИЕЙ t1649—1652 гг.

: Пом Крмаш > Иршлт (15.Va.l«49-S6.V.!<i0rr.)

I « яо«вг дюбра 1649 г. • «оцу mi 1650 г.

к фе>рцю 1633 г»

« гциуцис ми 1652 л

Грот» mfwof .Mjewol дм iHiwIшр*шшАуш,пглжжтпяЛаищ,Аитуоб устрое— Мрдиди" <ш от 2ЫХ.1«53г) у *• *

' Грамцн o&iaettf Iml.iI1 1

■ IHJPPIP

m

В сатирических произведениях осмеиваются отрицательные стороны русской жизни XVII в. В повести о Ерше Ершовиче едко критикуются неправедные приказные суды. Ерша знают и кушают только «бражники и кабацкие голыши», которым хорошая рыба недоступна. Вина Ерша в том, что он «скопом и заговором» овладел Ростовским озером,— так в повести пародируется статья «Соборного уложения» о выступлениях против царя и 'правительства. Церковные порядки также критикуются. «Калязинская челобитная» высмеивает лицемерие монахов. Архимандрит гонит нас в церковь, жалуются монахи, а мы в то время «круг ведра (с пивом) без порток в одних свитках в кельях сидим... не поспеть нам... и взвар с пивом ведра испорознить». «Праздник кабацких ярыжек» представляет собой пародию на церковную службу: «Сподоби, господи, вечер сей без побоев до пьяна напитися нам».

В XVII столетии утверждается особый вид литературного произведения — записки, которые получат развитие в следующем веке. Простым и ясным языком написано произведение основателя раскола «Житие» протопопа Аввакума, повествующее о его многострадальной жизни.

В литературе второй половины XVII в. начинают сказываться народные элементы: в повестях об Азове, в сказаниях о начале Москвы и т. д. Народные запевы звучат в поэтической повести об Азове, в плаче казаков: «Простите нас, леса темные и дубравы зеленыя, простите нас, море синее и реки быстрые».

Новым в словесности XVII века было появление книжной поэзии. Первым стихотворцем стал белорус Самуил Емельянович Ситианович-Петров-ский (1629—1680), в монашестве принявший имя Симеона. Он был «дидаскалом» (т. е. учителем) царевны Софьи Алексеевны и развернул широкую литературную деятельность как автор виршей (стихов), драматических произведений, а также учебников и богословских трактатов.

В 1672 г. возникает и русский профессиональный театр, в то время исключительно придворный. Для него Симеон Полоцкий написал «Комедию притчи о блудном сыне». В ней изображалась история блудного сына, раскаявшегося после распутной жиз-

529

18 Все* ирная история, т 13

ии и обратно принятого отцом. Для представления в подмосковном царском селе Преображенском выстроили «комедийную храмину». Здесь была разыграна пьеса «Артаксерксово действо» на библейский сюжет. Пьеса чрезвычайно понравилась Алексею Михайловичу, а царский духовник избавил его от сомнений в греховности театра, указав на примеры византийских благочестивых царей, любивших зрелища. Режиссером придворного театра был Грегори, пастор из Немецкой слободы. Некоторые актеры также были иноземцами. Вскоре место режиссера занял С. Чижин-ский, воспитанник Киевской духовной академии (1675 г.). В этом году были поставлены балет и две новые комедии: об Адаме и Еве, об Иосифе. Труппа придворного театра насчитывала сыше 70 мужчин и детей — «неискусных и несмышленных от-рочат», но которые могли играть женщин. Со смертью «тишайшего» царя театр перестал действовать и возродился только при Петре I.