Святилища и культовые сооружения бронзового века открыты в ряде мест Европы. Знаменитый Стоунхедж в Англии в его окончательном варианте также относится к бронзовому веку. Деревянные церемониальные или ритуальные сооружения открыты в Нидерландах, в болоте, в двухстах пятидесяти метрах от сухого места. Святилище имело каменное кольцо диаметром до четырех метров и реконструируется как круглое с рогообразными выступами на самых верхних балках. Внутри найдены широкие дубовые доски.
Оно было возведено около. 1050 года до н. э. Недалеко от него найдены три металлических клада, зарытых между 1100 и 800 годами до н. э. Это ритуальное сооружение было намерено разрушено еще в бронзовом веке.
Изменение погребального обряда от трупоположения к кремации, наблюдавшееся во многих областях Европы во второй половине II тысячелетия до н. э., особенно в период сложения культуры погребальных урн свидетельствует в первую очередь о распространении новых представлений о загробной жизни, согласно которым огонь помогал душе человека освободиться от тела и взлететь в небо.
Поздняя часть бронзового века, которая продолжалась около 600 лет, судя по количеству оружия и по укрепленным поселениям на вершинах холмов, была довольно беспокойным временем. И все же в различных областях материальной и духовной культуры наблюдается значительный прогресс. Развивается полое литье бронзы, широко применяется обработка листовой бронзы для изготовления посуды и других изделий, появляются новые сплавы.
Значительно совершенствуется наступательное оружие, появляются бронзовые шлемы, панцири. Впервые в Европе начинается производство настоящего стекла. Определенный прогресс заметен в строительстве, транспорте, в производстве керамики. Религиозный символизм приобретает зрелое и единообразное выражение.
В начале этого периода происходят события мирового значения: Микенская цивилизация заканчивает свое существование, в Анатолии гибнет Хеттское царство, города Леванта подвергаются значительным разрушениям. Были ли эти события связаны с Европой? Если да, то в какой степени? На этот вопрос до сих пор не получено однозначного ответа, но ряд ученых полагают, что определенная миграция населения из Центральной Европы на юго-восток имела место в позднем бронзовом веке.
Миграции в бронзовом веке не имели столь всеобъемлющего характера и не обладали столь значительными масштабами, как в III тысячелетии. Не было ничего сравнимого по объему с миграциями культур шнуровой керамики и боевых топоров или культуры колоколовидных кубков, миграциями, которые охватили огромные территории соответственно Центральной и Восточной Европы, Западной, Центральной и Южной Европы.
Тем не менее, в Европе во II тысячелетии до н. э. имели место значительные передвижения населения, но едва ли можно говорить о сколько-нибудь крупных вторжениях в Европу извне. Скорее наоборот, уже со второй половины II тысячелетия наблюдается движение племен из Европы в Анатолию. Это означает также, что большая часть Европы во II тысячелетии до н. э. должна была быть заселена носителями индоевропейских языков, которые могли появиться в Европе самое позднее во второй половине III тысячелетия до н. э. Продвижение курганных могил с северо-запада в среднедунайский бассейн, которое сопровождалось уничтожением таких местных культур, как культура задунайской инкрустированной керамики и культура Ватья, изгнанием на восток их носителей, можно отнести к самым большим миграциям европейского бронзового века.
Сложение другой крупнейшей культуры позднего бронзового века, культуры или скорее культурно-исторической общности полей погребальных урн также иногда объясняется миграционными процессами, но это лишь одно из возможных объяснений. В XII–X веках эта общность охватывает значительные территории Центральной Европы, а в X–VIII веках распространяет свое влияние и на западную Европу, проникая в Испанию, западную Францию, а частью и на северную и юго-восточную Европу. Определенное проявление культуры полей погребальных урн засвидетельствовано и в восточной Европе.
Значение культурно-исторической общности полей погребальных урн в истории Европы состоит в том, что она находится в начале развития, уже непрерываемого более, в конце которого на сцене появляется большинство исторических народов Европы.
Предполагают, что общность полей погребальных урн может быть сопоставлена с тем языковым слоем, который был выделен на основе гидронимии Европы и назван «древнеевропейским». Этот древнеевропейский слой предшествовал образованию иллирийских, кельтских, италийских и германских языков. Местные элементы, вошедшие в состав культурно-исторической общности полей погребения в конце ее существования стали основой возникновения культур раннего железного века, идентифицируемых с иллирийским, кельтским и венетским этносами. Так, считается, что восточные группы общности полей погребения включали иллирийский и венетский основной элемент.