рий. Развитие большинства племён шло самостоятельно. Даже в период наибольшего рас-
цвета рабовладельческой цивилизации многочисленные племена Европы, Азии и Африки,
которые вели кочевой, полукочевой, а иногда и оседлый образ жизни, продолжали сохранять
первобытно-общинный строй. Внутри этих племён по мере развития земледелия и скотовод-
ства постепенно растёт социально-имущественная дифференциация, развиваются ремесло и
торговля, складываются союзы племён, зарождаются рабовладельческие отношения, в пер-
вую очередь у племён, непосредственно соприкасавшихся с рабовладельческими государст-
вами и испытывавших влияние их экономики и культуры.
В результате этих внутренних процессов отдельные племена или союзы племён усилива-
лись, подчиняли своих соседей, вторгались на территорию рабовладельческих государств,
опустошая их, занимая отдельные области, иногда разрушая старые и создавая новые рабо-
владельческие государства. Так, передвижения племен гуннов и массагетов во II—I вв. до
н. э. во внутренних областях Азии привели к крушению Греко-Бактрийского царства, к пе-
ремещению на запад центра Парфянского царства, к образованию огромной державы куша-
нов. Ещё более грандиозные передвижения племён происходили в конце III— в IV в. н. э.,
когда рабовладельческий мир уже был не в силах оказывать им сопротивление и перешёл к
вынужденной обороне. Подвергаясь воздействию рабовладельческой цивилизации, свобод-
ные или покорённые племена и народы, в свою очередь, оказывали влияние на рабовладель-
ческую культуру. Галльский плуг получил широкое применение в Римской империи; воору-
жение
10
РОСТ ТЕРРИТОРИИ РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИХ ГОСУДАРСТВ
11
саков-массагетов и гуннов оказало влияние на вооружение армии в державе Ахеменидов и в
Ханьской империи; мотивы скифского искусства ясно звучат в искусстве греков Причерно-
морья.
Эпоха господства рабовладельческого способа производства была крупным шагом вперёд
в поступательном движении человечества. На основе рабства стало возможным в то время
разделение труда между земледелием и ремесленным производством, между городом и де-
ревней, что было необходимым условием всего дальнейшего развития производительных
сил. Вооружённые металлическими орудиями труда» люди освоили большие пространства
не обрабатываемых ранее земель. Крупные успехи были достигнуты в области ирригации и
мелиорации. Появились новые сельскохозяйственные культуры, новые методы обработки
почвы, положено было начало агрономии. На высоком уровне находилось строительное ис-
кусство древних народов, сооружения которых пережили века. Из других отраслей ремесла
получили развитие судостроение, добыча и обработка металлов, ткачество, гончарное произ-
водство. Руками древних ремесленников создавались тончайшие художественные изделия.
Прогресс ремесла оказывал громадное влияние на развитие военной техники и военного ис-
кусства.
Рост общественного производства, развитие обмена и товарно-денежных отношений при-
вели к возникновению и расцвету рабовладельческих городов, созданию новых, несравненно
более эффективных средств сообщения. Значительно расширился географический кругозор
людей, раздвинулись пределы известного тогда мира.
Особенно велико культурное наследие древности. Передовая мысль уже в то далёкое вре-
мя смело и широко поставила коренные вопросы мировоззрения. Отсюда идёт великая мате-
риалистическая традиция народов Европы и Азии, представленная такими мыслителями, как
Гераклит, Демокрит, Эпикур, Лукреций, Ян Чжу, Ван Чун. Философия носила тогда в значи-
тельной мере всеобщий, универсальный характер, заключая в себе все или почти все отрасли
ещё не расчленённого знания. В трудах Аристотеля с особенной яркостью воплотился этот
энциклопедизм античной науки. Однако уже и в древнем мире начинается процесс посте-
пенного отпочкования отдельных отраслей знания, прежде всего тех, которые были теснее
всего связаны с потребностями практической жизни и общественно-политической борьбы
(математика, астрономия, медицина, география, история и др.).
Древние народы создали непреходящие ценности и в области искусства — архитектуры,
скульптуры, живописи, поэтической и драматической литературы. Такие величайшие творе-
ния этого времени, как «Илиада» и «Одиссея», «Махабхарата», как «Рамаяна» древнеиндий-