Именно такую прическу норманнов можно видеть на ковре из Байе, относящемся к 1070-м годам. Вместе с тем несомненно также то, что люди, принадлежавшие к низшим социальным слоям – рабы и земледельцы, – выглядели иначе. Они, согласно описанию в «Песни о Риге», были изнурены тяжелым трудом и, вероятно, плохо питались. Они не имели возможности носить модное платье, модные прически и соблюдать особую чистоту. Во время походов и дальних торговых поездок викинги наверняка не всегда выглядели чистоплотными и опрятными. Арабский посланник Ибн Фадлан, который в 920-е годы повстречался с группой викингов близ Волги, нашел их невероятно грязными. Он писал: «Это самые нечистоплотные люди из всех созданий Аллаха. Они не моются, справив большую или малую нужду и после совокупления с женщиной, и не моют руки после еды. Поистине, это заблудшие ослы…»
Как известно, все зависит от точки зрения, а у правоверного мусульманина, который, согласно своей религии, должен был совершать омовение перед каждой из пяти ежедневных молитв, эти манеры викингов должны были вызывать отвращение. Правда, дальше он говорит о том, что все они моются по утрам, но и это вызывает его неодобрение, поскольку мытье это совершается в одной и той же воде.
Археологические раскопки, проводившиеся в Йорке (Англия), показывают, что в городах того времени люди жили в условиях, которые по современным стандартам не могут считаться гигиеничными. Если же взглянуть на это с точки зрения европейца того времени, то представление о викингах как о грязных, неухоженных варварах будет далеким от справедливости.
Отнюдь не диким варваром выглядит датско-английский король Кнуд Великий на английском рисунке 1030-х годов. Он изображен здесь во весь рост – стройный, причесанный, элегантно одетый, в узких штанах, обтягивающих чулках… Поверх рубахи на нем надета туника до колен, с широкой окантовкой, а на плечо наброшен плащ с нарядным бантом.
Будучи датчанином по происхождению, король Кнуд тем не менее бо́льшую часть жизни провел в Англии. Впрочем, основные особенности мужской одежды высшей знати были, вероятно, одинаковы как у европейцев, так и у скандинавов. Мужчины обычно носили башмаки или сапожки, штаны и чулки, тунику до колен или чуть короче, рубаху с вырезом у шеи и плащ. Так что в те годы, когда Кнуд жил в Дании, его одежда едва ли выглядела иначе, чем это изображено на упоминавшемся выше рисунке.
При археологических раскопках на местах бывших городов в большом количестве была обнаружена обувь эпохи викингов. Это прежде всего башмаки и сапожки до щиколотки или выше. Верх обуви, как правило, был изготовлен из козьей шкуры, а подошва пришивалась отдельно. Обувь выполнена профессионально – ремесло башмачников в городах было весьма распространенным. Покрой остается схожим в самых разных регионах. Обычно имеется ременная шнуровка, а верх украшен декоративным швом, иногда цветным. Такова была обычная повседневная обувь. Что же касается нарядной обуви, которую знать носила с парадным платьем, то о ней нам почти ничего не известно.
Так или иначе, но об одежде и обуви знати мы знаем гораздо больше, чем о повседневном платье бедняков. Оно, скорее всего, было очень простым. О детских нарядах также практически ничего не известно.
Основные сведения об одежде дают фрагменты, найденные в захоронениях – например таких, как погребения знати близ Бирки или столь же богатая мужская могила в Маммене (Средняя Ютландия). При раскопках на месте гавани Хедебю также было обнаружено большое количество фрагментов одежды. Это была одежда, испачканная во время смолокурных работ, а затем выброшенная в воду. Потому она и сохранилась.
К ценным археологическим находкам также можно причислить рубаху из Виборга и фибулы (застежки) для одежды, о функциональном применении которых можно догадаться по их расположению на останках. Одежда, как правило, была сшита из шерсти или льна, причем ткани отличаются по фактуре и плотности. Часть нарядов наверняка была откуда-то привезена. Так, например, были найдены платья из шелка, который всегда был предметом импорта.