Ибо, даже если не уточнять, какое отношение юты имели к Ютландии, и не пытаться определить, где конкретно располагались упомянутый у Беды[13] «Ангулус» и земля, «известная ныне как Старая Саксония», в общих чертах картина ясна. Переселявшиеся (в первую очередь из-за нехватки земель) народы пришли в основном с датских островов; из южной Ютландии (то есть из Шлезвига), где, согласно Беде, вовсе не осталось населения (этот массовый уход, если он имел место, во многом позволяет объяснить продвижение данов на запад – с островов в Ютландию); с перешейка Кимврийского полуострова (то есть из Гольштейна); из верховий Эльбы, с берегов Везера и Эмса на западе и из прибрежных областей Зёйдерзе и низовий Рейна на юге. Самое раннее свидетельство о новых обитателях Британии оставил Прокопий, оно относится к середине VI века. Византийский историк якобы говорил с неким англом (Angiloi), входившим в состав посольства, которое отправил к императору Юстиниану в Константинополь франкский король Теодеберт. О населении Британии у Прокопия были довольно странные представления, ибо среди прочих он называет души умерших, которые уходят из Галлии на острова через пролив. Из более осязаемых жителей он упоминает англов, фризов и бриттов; каждый из этих народов имеет своего короля, и все они настолько плодовиты, что ежегодно отправляют множество мужчин, женщин и детей за море, в землю франков.
У нас есть немало доказательств тому, что в первой половине VI века произошло массовое переселение бриттов в Арморику (Бретань, западную Францию); возможно, это было бегство от англосаксов. С другой стороны, волна германских переселенцев, хлынувшая в Британию, в какой-то момент откатилась назад на континент, натолкнувшись на некое временное препятствие, – об этом упоминается в «Translatio Sancti Alexandri», написанном в Фульдском аббатстве, а из более ранних источников – у Гильды[14]. В упомянутых свидетельствах наибольший интерес для нас представляет то, что, как сообщает монах из Фульда, переселенцы VI века вернулись в устье Эльбы, на свою прежнюю родину.
Король Альфред Великий[15], как и Беда, считал англов скандинавским народом, а их родиной – Шлезвиг и окрестные острова, о которых ему рассказывал норвежец Оттар. В древнеанглийской поэме «Видсид» упоминается Онгель – земля, где правил Оффа, к северу от реки Эйдер (Фифельдор).
Саксы, независимо от того, считать ли их одним племенем или предположить, что это имя было собирательным для нескольких родственных племен, населявших территорию северной Германии (либо даже для всех племен, промышлявших пиратством на этой территории и в близлежащих землях), определенно не принадлежали к скандинавским народам. Тем не менее на протяжении почти семи сотен лет они постоянно присутствуют в истории Скандинавии. Этот деятельный, закаленный в сражениях и привычный к трудностям народ за три века, начиная со 150 года н. э., расселился по весьма обширной территории – умение саксов расчищать леса и осушать болота, равно как и их воинское искусство, немало способствовали расширению их владений.
Для нас особенно интересен тот факт, что в 400–450 годах саксы пришли во Фризию (острова вдоль побережья современных Нидерландов). «Бог создал море, но берег создали фризы», – гласит древнее речение. Терпы – курганы, защищавшие берега Фризии от натиска моря, возводились в течение многих веков на всем побережье от устья Везера до Зёйдерзе. Сначала небольшие, со временем они достигли таких размеров, что на них могло разместиться средних размеров поселение. Исходя из того, что саксы поселились во Фризии в начале V века, легко понять, почему Прокопий говорит о Frissones, живущих в Британии, в то время как другие ранние авторы, видимо, причисляют выходцев из Фризии к Saxones. Позднее все названия отдельных племен, народностей и языков потерялись, и осталось одно общее имя Angli, Angelcynn или Englisc, которое затем превратилось в English. Впрочем, в валлийском и гэльском до наших дней сохранились древние названия Saesneg и Sassenach, не вполне свободные от отрицательных коннотаций, связанных с пиратством и варварством, что и естественно, поскольку – не скажу об ирландских и шотландских гэлах, но для валлийцев англосаксы уж точно были варварами.
13
Бе´да Достопочтенный (между 672/673—735) – ученый монах, богослов, «отец английской истории», автор «Церковной истории народа англов».
14
Гильда Премудрый (иногда Гильдас, 500–570) – древнейший историк бриттов, автор повествования «О погибели Британии».
15
Альфред Великий (около 849–899/901) – король Уэссекса в 871–899/901 годах. Первым из англосаксонских правителей Британии стал именовать себя королем Англии. Поддерживал ученость и летописание.