Как известно, Троя была разрушена ахейским войском до основания.
Город, считавшийся мифом, обнаружен лишь в конце XIX в. благодаря раскопкам Г. Шлимана.
В Троянской войне на стороне троянцев, по преданию, сражались амазонки — племя женщин-воительниц, происходившее от Гармонии, дочери Афродиты, и бога войны Ареса. Под стенами Трои непобедимая до того царица амазонок Пенфесилея была убита в поединке Ахиллом. Пораженный ее красотой Ахилл сожалел о содеянном, а когда услышал насмешку по этому поводу из уст Терсита, тотчас убил его.
Греческое слово «amazones» (амазонки) означает искаженное «безгрудые» — от обычая амазонок выжигать у девочек правую грудь для более удобной стрельбы из лука.
Амазонки — участницы Троянской войны
Еще со времен «троянского коня» греки были весьма искушены в военных хитростях. Описанию этих хитростей посвящена книга древнегреческого автора Полиена «Стратегемы», где собрано более 700 фактов и рассказов. Среди них — примеры ложных демонстраций (запугиваний), имитаций, обходных маневров, заманивания, дезинформации. От «стратегем» со временем произошла «стратегия», наука полководцев.
В использовании хитростей грекам-воинам в меру своих способностей помогали и их жены. Полиен приводит такой пример. Жители Хиоса воевали с Эритреей и, потерпев поражение, заключили мир при унизительном условии оставаться в одной епанче и нижней одежде. Хиосские женщины, однако, нашли способ оставить мужей при оружии: «Скажите эритрейцам, что у нас обыкновенно епанчею называется копье, а нижней одеждой — щит».
Узнав о том, кто изобрел такую хитрость, эритрейцы рассмеялись и не стали возобновлять войны.
Начало греко-персидских войн. Мильтиад
В 490 г. до н. э. на побережье Греции высадилось грозное войско персидской державы Ахеменидов. Решающую роль в отражении нападения сыграли Афины.
На заре европейской военной истории ярко вспыхнула звезда афинского полководца Мильтиада. В сражении при Марафоне он сокрушил персидскую армию, значительно превосходившую греков своей численностью. Греческая фаланга стойко выдержала мощную атаку персидской конницы и по знаку Мильтиада (позже военные специалисты назовут этот сигнал «изумительно точным по месту и времени») перешла в, сокрушительное контрнаступление.
В память об этом сражении появилась марафонская дистанция в беге длиной 42 км 195 м. Именно столько, торопясь изо всех сил, пробежал от Марафона до Афин греческий воин Федипед — вестник победы. Сообщив благую весть, он умер, полностью обессиленный.
Полководец Древней Греции Мильтиад
Афинское демократическое государство не посчитало нужным возвеличить победителя персов Мильтиада. Когда полководец попросил удостоить его масличным венком, в Народном собрании ответили: «Когда ты, Мильтиад, победишь варваров в одиночку, тогда и требуй почестей для себя одного»[1].
Художник, написавший картину о Марафонской битве, среди десяти полководцев все же изобразил Мильтиада на первом плане.
Последующая судьба благородного Мильтиада оказалась печальной. Осадив с флотом греческий остров Парос, помогавший персам, он не смог довести дело до конца и вернулся в Афины. Там разнесся слух о его подкупе противником; знаменитый полководец был заключен в тюрьму, где и умер.
Римский историк К. Непот увидел в этом умысел афинской демократии, которая страшилась, что Мильтиад ом овладеет жажда личной власти. «Народ решил, что лучше Мильтиаду понести незаслуженную кару, чем афинянам жить в страхе».
Ликург и спартанцы
Наряду с Афинами другим ведущим государством Древней Греции была Спарта (или Лакония, Лакедемон). С нею в мировой истории связаны образцы мужественного, «спартанского» воспитания и военных доблестей.
По законодательству Ликурга всем мужчинам-спартанцам было запрещено заниматься чем-либо, кроме военной подготовки. Когда афиняне изгнали из своего города одного из граждан за тунеядство, то в Спарте говорили: «Покажите нам этого человека, наказанного за любовь к свободе!»
Впрочем, свобода лакедемонян была нелегкой: большую часть жизни они проводили в военных лагерях.
1
Впоследствии, утратив демократию, афинский народ будет поступать иначе. Так, философу Деметрию Фалерскому (начало IV в. до н. э.) будет воздвигнуто 365 статуй — по числу дней в году.