В исторической конкурентной борьбе цивилизаций, народов и наций друг с другом всё решает эффективное производство, действия. Моральные антиамериканские проклятия смешны: они не убедят публику бойкотировать голливудские фильмы, а наших людей творческого труда – не уезжать за океан.
В Европе благодаря субсидиям и идеологическим предпочтениям культурно-художественный сброд может занимать высокое общественное положение. Во Франции налогоплательщики финансируют низкопробные фильмы и претенциозных извращенцев, которые никому не нужны. В США такое невозможно. Господство американской культуры связано с тем, что она эпична и популярна и в целом не страдает безжизненным интеллектуализмом европейских писателей и художников, живущих за счёт субсидий. Отсюда её популярность в массах. Хуже того: американские, а не европейские романы и фильмы популяризируют древние европейские легенды и саги, и это продолжается уже 40 лет. Что же касается т.н. "американской массовой субкультуры", то ответ на неё может быть лишь один: сделайте лучше, привлеките толпу на свою сторону и перестаньте рыть непреодолимый ров между "популярной" и "элитарной" культурой. Величайшие творения культуры всегда были популярны.
***Один из лейтмотивов МИАА (маниакального и истеричного антиамериканизма) – это ссылки на "американскую субкультуру". И в этом случае имеют место сильные преувеличения. Сводить всё к ней, значит, слепо презирать всякий здравый смысл. Разумеется, есть аудиовизуальные и телевизионные способы оболванивания толпы, особенно молодёжный, и повсюду они подвергаются широкой критике, в том числе и в США. Речь идёт о спортивных спектаклях, телепрограммах, музыке, видеоиграх, порнографии и т.д. Но в этой субкультуре принимают участие также Европа и Япония, а не только Америка. Невозможно доказать, что США её мотор или что они кому-нибудь навязывают её силой. Банки Креди Лионе и Вивенди Универсаль, а также японские банки финансируют Голливуд. Ни в программах "прайм-тайм" ТФ 1, ни в программах частных французских музыкальных радиостанций не замешаны никакие американские интересы.
Кроме того, критикуя эту субкультуру, важным центром распространения которой действительно является Америка, забывают, что США выпускают также элитарную и высококачественную культурную продукцию (в самом широком смысле этого слова). Считать США культурной пустыней, которая наводняет мир одной халтурой для дебилов, не очень-то серьёзно. Кстати, парижские интеллектуалы (как левые, так и правые, причём вторые всегда списывают у первых) могут только ссылаться на своих американских единомышленников. Приходится с сожалением констатировать, что культурное творчество за океаном более интенсивно, чем в Европе, причём во всех областях. И причина не в циничном удушении, организованном США, а в какой-то анемии воображения, поразившей Европу.
Когда сектанты с синдромом МИАА объясняют нам, что исконная арабо-мусульманская культура с её догмами и духовной узостью, над которыми смеялся ещё Вольтер, или обряды африканских племён далеко превосходят всё, что производится в США, это уже не анализ и не мнение, а просто проклятие. Странно слушать болтовню видных интеллектуалов, которые объясняют нам (во имя европейской самобытности, разумеется), что Диснейленд – это обескультуривание, катастрофа, а ускоренная исламизация – это не так страшно, не так важно и даже хорошо. Я не испытываю никакой особой симпатии к Диснейленду, магазинам Мак Дональдс и американским телесериалам, но достаточно иметь хоть немного здравого смысла, чтобы понять, что это в 10.000 раз менее опасно для нашей самобытности, чем то вторжение из стран Ислама и Третьего мира, которое мы наблюдаем ежедневно. И этот ускоренный напор культур иммигрантов и Ислама душит нашу самобытность насильственно, с гораздо большей эффективностью, чем "американизация", которая остаётся всего лишь лаковым покрытием.
6. ИСЛАМИЗМ И АМЕРИКАНИЗМ
Совершенно ясно, что баасистский режим в Ираке был классической восточной деспотией, какие существовали здесь тысячелетиями, замаскированной под мишурой "республики"; что Саддам Хуссейн подражал Сталину; что его власть имела родо-племенной характер (сунниты из Такрита); что два его сына, Удай и Кусей (предполагаемый наследник) могли бы украсить двор Сарданапала. США, среди множества противоречивых оправданий своей кампании (под названием "Свобода для Ирака"), выдвигали на первый план своё желание установить в Месопотамии свободу и демократию.