Хотя в некоторых деталях мнения историков расходятся либо перекрываются (что естественно в случае ассимиляции племен из разных колен), общую картину мы можем проследить с довольно высокой степенью достоверности.
Так, Иафет (Иапет) является отцом всех иафетических (индо-европейских) этнических групп. Его мы узнаем и в легендарном праотце греков по имени Иапетос («сын неба и земли»), и в прародителе индийских арийцев Пра-Джапати, и в «папе Иу» римлян Иу-Патер (впоследствии — Юпитер). От последнего, судя по всему, понтийские цари наследовали имя Еу-Патор («добрый отец»), сохранившееся в названии основанного одним из них города Евпатория.
Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех и Фирас. Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма. Сыны Иавана: Елиса, Фарсис, Киттим и Доданим. От сих населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих (Бытие 10:2–5).
Сыны Гомера селились от пределов севера (Иезекииль 38:6). По свидетельству античного историка Иосифа Флавия Гомериты — древнее название галатов (Малая Азия) и галлов (Франция). Потомками Гомера были заселены Галиция (С-З Испания), Киммерия (Крым), Уэльс. Согласно древне-уэльсским хроникам Гомер прибыл на острова Британии из Франции через 300 лет после потопа. Уэльсский язык по сей день называется Гомерег. Аскеназ оставил свое имя в названиях Ашкеназ (так по сей день называется по-еврейски Германия), Скандинавия, Саксония; Скифия (по свидетельству Геродота; во времена же Иосифа Флавия греки считали Скифами потомков Магога — похоже эти два колена ассимилировались), Аскания. От имени Рифат пошли Пафлогония и Карпаты; от Фогарма — Армения и Турция.
Мадай — Медина, Мидия (Иран), Индия. Иаван — Иония, Греция (по-еврейски Йаван). Елиса — Элла да, Фарсис (Таршиш) — Тартез, Карфаген, Тарс (Киликия); Киттим — Кипр, Македония; Доданим — Дарданеллы, Родос.
Ассирийский царь Тиглат-Палисар I (ок. 110 до Н.Э.) упоминает народ Табали (потомки Фувала). Во времена Флавия их земля называлась Иберия (Иверия — древнее название Грузии, а от имени «Тубал» происходит название ее столицы — Тбилиси) Часть потомков Тубала уходят на север — реку Тобол, по которой впоследствии получил название Тобольск.
Отголоски имени Мешех мы предположительно прослеживаем в названиях Москва, Мещера, Мешех (р-н Мещерской низменности). Фирас (Тирас) — Фракия, Тракия (Югославия), этруски.
Хам является праотцем хамитских (афро-азиатских) этнических групп:
Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан. Сыны Хуша: Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха. Сыны Раамы: Шева и Дедан. Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле; он был сильный зверолов пред Господом, потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом. Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур и построил Ниневию, Реховоф-ир, Калах и Ресен между Ниневиею и между Калахом; это город великий. От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим. От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Евей, Аркей, Синей, Арвадей, Цемарей и Химафей. Впоследствии племена Ханаанские рассеялись, и были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши. Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их (Бытие 10:6-20).
Хуш явился родоначальником Эфиопии (по-еврейски — Куш), Мицрам — Египта (см. Бытие 50:11: Посему наречено имя тому: плач Египтян). Фут основал Ливию (Иосиф Флавий). Потомки Ханаана — Филистимляне (Палестина); Сидон — сидоняне, Лудим — Лидия; Хет — хеттеи, Хитта, Катей; Синей — Синит, Синай, Китай; Расен — этруски; Нимрод — Мардук (обожествленный основатель и покровитель Вавилона).
Наконец Сим дал начало семитским (ближневосточным) этническим группам:
Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш. Арфаксад родил Салу, Сала родил Евера. У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брату его: Иоктан. Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха, Гадорама, Узала, Диклу, Овала, Авимаила, Шеву, Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана. Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной. Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их. (Бытие 10:22–31)
Здесь прослеживаются следующие связи: Елам — еламиты (древние персы, ассимилировавшиеся с потомками иафетита Мадая — см. Деяния 2:9); Ассур — Ассирия (где практиковался культ духа Ассура); Арфаксад — халдеи; Иоктан — жители Аравии; Фалек (Пелег) — пеласги; Евер — евреи, Евла; Луд — Лидия (район нынешней зап. Турции со столицей Сардис); Арам — арамейцы, сирийцы.
Прослеживая исторические судьбы этих народов, нетрудно заметить их соответствие пророчеству, данному Ноем своим сыновьям: Проклят Ханаан; рабом рабов будет он у братьев своих… Благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему. Да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему (Бытие 9:25–27).
Наиболее же замечательным представляется тот факт, что «доисторические» хроники, предания и эпические произведения, описывающие генеалогию различных этносов, начиная от пережившего Потоп первопредка, гармонично стыкуются и даже перекрываются с накопленными к настоящему времени историческими и археологическими данными. То же самое относится и к Библии, поскольку уже со времен Авраама библейское и историческое описание идут рука об руку, прекрасно дополняя друг друга. Это ставит в затруднительное положение сторонников взгляда на Библию, как на собрание мифов: если миф плавно переходит в реальность, то где граница между ними? Либо библейское повествование — реальность, либо мы — миф. Но и в том, и в другом случае мы — явление того же мира, что и Моисей, Авраам, Ной и Адам.
Всемирный Потоп явился крупнейшим глобальным катаклизмом в истории нашей планеты. Его последствия нашли свое отражение в геологии, палеонтологии, климате, экологии, а также — в легендах, сказаниях, письменных источниках практически всех народов, населяющих Землю в наше время. Но был ли он единственной гигантской катастрофой на памяти человечества? Конечно, история, археология, геология и Писание донесли до нас множество свидетельств о всевозможных бедствиях, так сказать, «местного масштаба» — землетрясениях, извержениях вулканов, цунами, ливневых и паводковых наводнениях, селях, оползнях и т. п. Естественно, все эти бедствия тоже в той или иной мере оставили свой след на облике Земли. Однако исследования последних десятилетий установили, что не в столь давнем прошлом имело место как минимум еще одно глобальное событие, которое, хоть и не так подробно, но также отражено в Библии. Оно-то, по сути дела, и довершило формирование послепотопного облика и самой земли, и населяющих ее экосистем.
Как известно, ось собственного вращения Земли наклонена по отношению к плоскости эклиптики (плоскости, в которой происходит обращение Земли вокруг Солнца) и в настоящее время составляет с ней угол 23.5 градуса. Такое положение не является устойчивым, и считается, что угол наклона земной оси совершает гармонические колебания между значениями 22 и 24.5 градусов с периодом около 40 тысяч лет. Математически это движение описывается так называемой формулой Ньюкомба. Однако, когда Джордж Додуелл — весьма авторитетный ученый, занимавший в период с 1909 по 1952 год пост Правительственного астронома Южной Австралии — собрал и нанес на график реально наблюдаемые астрономами разных стран и времен значения угла наклона земной оси за последние 3000 лет, оказалось, что полученный график значительно отличается от ожидавшегося графика формулы Ньюкомба. Вращающийся волчок Земли вел себя таким образом, как будто он испытал около четырех с половиной тысяч лет назад мощный удар, отклонивший его ось вращения до угла 27 градусов, после чего он медленно и плавно возвращался в нынешнее нормальное положение, которого достиг лишь к середине прошлого столетия.