Цѣлый рядъ свидѣтельствъ устанавливаетъ достовѣрность этого капитальнаго пункта. Во время самого Базельскаго Конгресса (1897 г), еврей Альфредъ Носсигъ, отъявленный сіонистъ, работавшій въ то время надъ либретто для оперы Падеревскаго «Mauru», представленной въ 1901 году, разсказалъ о Протоколахъ своему сотруднику. И Падеревскій немедленно же сообщилъ эту исторію многимъ полякамъ, которые, разумѣется, сочли ее неправоподобной. Альфредъ Носсигъ живетъ въ настоящее время въ Берлинѣ; Падеревскій и хотя бы часть его друзей 1897 года находятся еще въ живыхъ.
Скрытно, безъ шума, но быстро общество «Бне- Мойше» стало развиваться. Когда начинаешь слѣдить за ходомъ его эволюціи, невольно припоминаются времена далекой старины, когда, для цѣлей своей тайной пропаганды, предпринималъ постоянныя путешествія раввинъ Акиба: онъ также, въ теченіе своихъ странствованій, закладывалъ зародыши и основывалъ организацію возмущенія евреевъ противъ Рима, вспыхнувшаго въ царствованіе Императора Адріана.
Въ большомъ количествѣ городовъ Россіи, Румыніи, Галиціи и Польши, общество «Бне-Мойше» основало Ложи, называвшіяся «Лишкотъ» (Lishkot). Ихъ развѣтленія были распространены и дальше, доходили до Парижа, Берлина, Англіи, Варшавы и Палестины.
Въ 1897 году, послѣ Базельскаго Конгресса, общество «Бне-Мойше» было якобы распущено и закрыто, уступая мѣсто другой организаціи, извѣстной подъ названіемъ «Бне-Сіонъ» и получившей отъ русскаго правительства легальное право существованія. (!) Эта новая организація была основана въ Москвѣ г. Усышкинымъ, ученикомъ Ашера* Гинцберга.
Организація «Бне-Сіонъ» сгруппировала въ своемъ центрѣ всѣ различныя ложи «Ховевей-Сіона» и «Бне- Мойше» и сдѣлалась могучимъ лагеремъ, стоявшимъ всегда въ оппозиціи по отношенію къ «Политическому» Сіонизму «Бнай-Бритъ» Европы и Америки.
«Бне Мойше» и «Бне-Сіонъ» основали въ Палестинѣ нѣсколько колоній, изъ которыхъ самая значительная была — «Рехоботъ».
Черезъ посредство своихъ статей, появлявшихся въ журналѣ «Хашилоахъ» («Hashiloah») и въ другихъ изданіяхъ на древне-еврейскомъ языкѣ, Ашеръ Гинцбергь находился въ постоянномъ соприкосновеніи со своимъ народомъ. Позже, благодаря капиталу, ему предоставленному К. Высоцкимъ, онъ основалъ издательское общество «Achiasseff». Были приняты всѣ мѣры, чтобы въ душѣ каждаго еврея разбудить ясное сознаніе принадлежности его не къ народу той страны, въ которой онъ обиталъ, но къ Націи Еврейской, составляющей отдѣльный народъ, единственный, которому всѣ евреи обязаны служить.
«Не можетъ быть націонализма безъ націи, и не можетъ быть націи безъ національнаго самосознанія»: такъ говоритъ Ашеръ Гинцбергъ въ своемъ «Пути Жизни».
Къ этому основному положенію, утверждавшему, что реально существуетъ Еврейская Нація, привилось ученіе о томъ, что еврейская нація есть Сверхъ-Нація, народъ, избранный Богомъ, вознесенный чрезвычайно высоко «надъ всѣми другими націями, не политическимъ могуществомъ, но духовною силой своей».
«Народъ, представляющій собой наиболѣе совершенный типъ человѣчества, долженъ всегда оставаться въ меньшинствѣ и никоимъ образомъ не можетъ раздѣлить свои предначертанія съ какимъ либо другимъ народомъ...
Эта нація будетъ владычествовать надъ другими...
И эта нація есть Израиль, который, среди другихъ народовъ, есть дѣйствительно высшій типъ человѣчества...
Израиль вернетъ идеѣ «Добра» то значеніе, которое она имѣла раньше...
«Добро» примѣняется къ сверхъ-человѣку или къ сверхъ-націи, которая имѣетъ силу чтобы распространить и дополнить свою жизнь и которая имѣетъ волю стать господиномъ вселенной, не считаясь съ тѣмъ, что это можетъ стоить массамъ низшихъ существъ и низшихъ народовъ, ни съ бѣдствіями, которымъ они могутъ вслѣдствіе этого подвергнуться. Ибо одинъ только сверхъ-человѣкъ и одна только сверхъ-нація есть цвѣтъ и цѣль человѣческаго рода; остальные были созданы только для того, чтобы служить этой цѣли, чтобы служить лѣстницей, по которой можно было бы подняться на завѣтную вершину»...
Ашеръ Гинцбергъ, «Переоцѣнка Цѣнностей».
Таковы мысли и теоріи, которыми, съ 1889-го года, вскармливались умы восточнаго жидовства, и которыя пропагандировались восточными Сіонистскими Ложами.