Выбрать главу

Воспитаніе и званіе. Каждое общественное званіе должно быть воспитано въ строгихъ общественныхъ разграниченіяхъ, согласно назначенію и труду. Случай­ные геніи всегда умѣли и съумѣютъ проскользнуть въ другія званія, но ради этой рѣдкой случайности про­пускать въ чужіе ряды бездарности, отнимая мѣста отъ присущихъ этимъ рядамъ по рожденію и занятію;— совершенное безуміе. Вы сами знаете, чѣмъ все это кончилось для гоевъ, допустившихъ эту вопіющую безсмыслицу.

Реклама власти «правителя» въ школахъ. Чтобы правящій крѣпко засѣлъ въ сердцахъ и умахъ своихъ подданныхъ, надо во время его дѣятельности препо­давать всему народу въ школахъ и на площадяхъ о его значеніи и дѣяніяхъ, о всѣхъ его благоначинаніяхъ.

Отмѣна свободнаго преподаванія. Мы уничтожимъ всякое свободное преподаваніе. Учащіеся будутъ имѣть право вмѣстѣ съ родными собираться, какъ въ клубъ,въ учебныя заведенія. Во время этихъ собраній, но праздникамъ, преподаватели будутъ читать якобы сво­бодныя лекціи о вопросахъ человѣческихъ от­ношеній, о законахъ примѣра, о репрессаліяхъ, рождающихся отъ безсознательныхъ отношеній и, наконецъ, о философіи новыхъ теорій еще не явлен­ныхъ міру. Эти теоріи мы возведемъ, въ догматъ вѣры, какъ переходную ступень къ нашей вѣрѣ. По окончаніи изложенія нашей программы дѣйствій въ настоящемъ и будущемъ, я вамъ прочту основанія этихъ теорій.

Независимость мысли. Словомъ, зная изъ вѣкового опыта, что люди живутъ и руководятся идеями, что идеи эти всасываются людьми только при помощи вос­питанія, даваемаго съ одинаковымъ успѣхомъ всѣмъ возрастамъ, 'конечно, только различными пріемами, мы поглотимъ и конфискуемъ въ нашу пользу послѣдніе проблески независимости мысли, которую мы уже дав­но направляемъ на нужные намъ предметы и идеи.

Наглядное обученіе. Система обузданія мысли уже въ дѣйствіи въ такъ называемой системѣ нагляднаго обученія, имѣющей превратить гоевъ въ немыслящихъ, послушныхъ животныхъ, ожидающихъ наглядности, чтобы сообразить ее. Во Франціи, одинъ изъ лучшихъ нашихъ агентовъ, Буржуа, уже провозгласилъ новую программу нагляднаго воспитанія.

ПРОТОКОЛЪ №17.

Адвокатура. Адвокатура создаетъ людей холод­ныхъ, жестокихъ, упорныхъ, безпринципныхъ, стано­вящихся во всѣхъ случаяхъ на безличную чисто легаль­ную почву. Они пріучили все относить къ выгодѣ за­щиты, а не къ соціальному благу ея результатовъ. Они обыкновенно не отказываются ни отъ какой защиты, домогаются оправданія во чтобы то ни стало, приди­раясь къ мелкимъ загвоздкамъ юриспруденціи. Этимъ они деморализуютъ судъ. Поэтому мы эту профессію поставимъ въ узкія рамки, которыя заключатъ ее въ сферу исполнительнаго чиновничества. Адвокаты бу­дутъ лишены, наравнѣ съ судьями, права общенія съ тяжущимися, получая дѣла только отъ суда, разбирая ихъ по докладнымъ запискамъ и документамъ, защи­щая своихъ кліентовъ послѣ допроса на судѣ по вы-пенившимся фактамъ. Они будутъ Получатъ гонораръ, не взирая на качество защиты. Это будутъ простые докладчики дѣлъ въ пользу правосудія въ перевѣсъ прокурору, который будетъ докладчикомъ въ пользу обвиненія: это сократитъ судебный докладъ. Такимъ образомъ установится честная, безпристрастная защита, введенная не изъ интереса, а по убѣжденію Это, меж­ду прочимъ, устранитъ практикующіеся нынѣ подкупы товарищей, ихъ соглашеніе дать выигрышъ дѣлу толь­ко того, кто платитъ

Вліяніе священничества гоевъ. Священничество го­евъ мы уже озаботились дискредитировать и этимъ ра­зорить ихъ миссію, которая нынѣ могла бы очень мѣ­шать. Съ каждымъ днемъ его вліяніе на народы падаетъ.

Свобода совѣсти. Свобода совѣсти провозглашена теперь всюду, слѣдовательно, насъ только годы от­дѣляютъ отъ момента полнаго крушенія христіанской религіи; съ другими же религіями мы справимся еще легче, но объ этомъ говорить преждевременно. Мы поставимъ клерикализмъ и клерикаловъ въ такія узкія рамки чтобы ихъ вліяніе пошло обратно по своему прежнему движенію.

Папскій дворъ. Когда придетъ время окончательно уничтожить папскій дворъ, то палецъ отъ незримой руки укажетъ народамъ въ сторону этого двора. Когда же народы бросятся туда, мы выступимъ какъ бы его за­щитниками, чтобы не допустить до сильныхъ крово­пусканій... Этой диверсіей мы проберемся въ самыя его нѣдра и уже не выйдемъ оттуда, пока не подточимъ всю силу этого мѣста.

Царь іудейскій, какъ патріархъ папа. Царь іудей­скій будетъ настоящимъ папой вселенной, патріархомъ интернаціональной церкви.