Способы борьбы съ существующей церковью. Но, пока мы перевоспитаемъ юношество въ новыхъ переходныхъ вѣрахъ, а затѣмъ и въ нашей, мы не затронемъ открыто существующей церкви, будемъ съ ними бороться критикой, возбуждающей расколъ.
Задачи современной прессы. Вообще же наша современная пресса будетъ изобличать государственныя дѣла, религіи, неспособности гоевъ и все это въ самыхъ безпринципныхъ выраженіяхъ, чтобы всячески унизитьихъ такъ, какъ это умѣетъ дѣлать только наше геніальное племя.
Организація полиціи. Добровольческая полиція. Наше царство будетъ апологіей божка «Вишну», въ которомъ находится олицетвореніе его — въ нашихъ ста рукахъ будетъ по пружинѣ соціальной машины. Мы будемъ все видѣть безъ помощи офиціальной полиціи, которая въ той формѣ ея правъ, которую мы выработали для гоевъ, мѣшаетъ правительствамъ видѣть. При нашей программѣ треть подданныхъ нашихъ будетъ наблюдать за остальными изъ чувства долга, изъ принципа добровольной государственной службы. Тогда не будетъ постыдно быть шпіономъ и доносчикомъ, а похвально, но необоснованные доносы будутъ жестоко наказуемы, чтобы не развелось злоупотребленія этимъ правомъ. Наши агенты будутъ изъ числа какъ высшаго, такъ и низшаго общества, изъ среды веселящагося административнаго класса, издатели, типографы, книгопродавцы, прикащики, рабочіе, кучера, лакеи и т. д. Эта безправная, не уполномоченная на какое либо самоуправство, а слѣдовательно, безвластная полиція будетъ только свидѣтельствовать и докладывать, а провѣрка ея показаній и аресты будутъ производиться жандармскимъ корпусомъ и городской полиціей, завися отъ отвѣтственной группы контролеровъ по дѣламъ полиціи. Не донесшій о видѣнномъ и слышанномъ по дѣламъ политики тоже будетъ привлекаться къ отвѣтственности за укрывательство, если будетъ доказано, что онъ въ этомъ виноватъ.
Шпіонство по образцу кагальнаго шпіонажа. Подобно тому, какъ наши братья, подъ собственной отвѣтственностью обязаны доносить кагалу на своихъ отступниковъ или замѣченныхъ въ чемъ либо противномъ кагалу, такъ въ нашемъ всемірномъ царствѣ будетъ обязательно для всѣхъ нашихъ подданныхъ соблюдать долгъ государственной службы въ этомъ направленіи.
Злоупотребленія властью. Такая организація искоренитъ злоупотребленія властью, силой, подкупомъ, все, что мы ввели нашими совѣтами, теоріями сверхчеловѣческихъ правъ въ привычки гоевъ.
Но какъ же намъ было иначе добиться увеличенія причинъ къ безпорядкамъ среди ихъ администраціи.какъ не этими путями. Въ числѣ этихъ путей одинъ изъ важнѣйшихъ — это агенты водворенія порядка, поставленные въ возможность, въ своей разрушительной дѣятельности проявлять и развивать свои дурные наклонности — своенравіе, своеволіе и въ первую голову — взяточничество.
ПРОТОКОЛЪ №18.
Мѣры охраны. Когда намъ нужно будетъ усилить строгія мѣры охраны (страшнѣйшій ядъ для престижа власти) мы устроимъ симуляцію безпорядковъ или проявленіе неудовольствія, выражаемаго при содѣйствіи хорошихъ ораторовъ. Къ этимъ ораторамъ примкнутъ сочувствующіе. Эго дастъ намъ поводъ къ обыскамъ и надзору со стороны нашихъ слугъ изъ числа гоевской полиціи.
Наблюденіе въ средѣ заговорщиковъ. Открытая охрана — гибель власти. Такъ какъ большинство заговорщиковъ дѣйствуетъ изъ любви къ искусству, говоренія ради, то, до проявленія съ ихъ стороны дѣйствій, мы ихъ не будемъ тревожить, а лишь введемъ въ ихъ среду наблюдающіе элементы. Надо домнить, что престижъ власти умаляется, если она находитъ часто заговоры противъ себя. Въ этомъ заключено признаніе безсилія, или, что еще хуже, неправота. Вамъ извѣстно, что мы разбили престижъ царствующихъ гоевъ частыми покушеніями на ихъ жизнь, черезъ нашихъ агентовъ, слѣпыхъ барановъ нашего стада, которыхъ легко нѣсколькими либеральными фразами двинуть на преступленія, лишь бы они имѣли политическую окраску. Мы вынудимъ правителей признать свое безсиліе въ объявленіи открытыхъ мѣръ охраны и этимъ погубимъ престижъ власти.
Охрана іудейскаго царя. Нашъ правитель будетъ охраняться только самой непримѣтной стражей, потому что мы не допустимъ и мысли, чтобы противъ него могла. существовать такая крамола, съ которой онъ не въ силахъ бороться и вынужденъ отъ нея прятаться. Если мы допустили бы эту мысль, какъ это дѣлали и дѣлаютъ гои, то тѣмъ самымъ мы подписали бы приговоръ, если не ему самому, то его династіи въ недалекомъ будущемъ. По строго соблюдаемой внѣшности нашъ правитель будетъ пользоваться своею властью только для пользы народа, но отнюдь не для своихъ или династическихъ выгодъ. Поэтому, при соблюденіи этого декорума, его власть будетъ уважаться и охраняться его подданными, ее будутъ боготворить въ сознаніи, что съ ней связано благополучіе каждаго гражданина государства, ибо отъ нея будетъ зависѣть порядокъ общественнаго строя. Охранять царя открыто, значитъ признавать слабость организаціи его силы. Нашъ правитель всегда будетъ въ народѣ окруженъ какъ бы толпою любопытныхъ мужчинъ и женщинъ, которые займутъ первые ряды около него, по виду случайно, а сдерживать будутъ ряды остальныхъ изъ уваженія якобы къ порядку. Это посѣетъ примѣръ сдержанности и въ другихъ. Если въ народѣ окажется проситель, старающійся подать прошеніе, пробираясь черезъ ряды, то первые ряды должны принять это прошеніе и на глазахъ просителя передать его правителю, чтобы всѣ знали, что подаваемое доходитъ по назначенію, что, слѣдовательно, существуетъ контроль самаго правителя. Ореолъ власти требуетъ для своего существованія, чтобы народъ могъ сказать: «когда бы зналъ объ этомъ царь», или «царь объ этомъ узнаетъ».