Пассивъ и налоги. Но, когда комедія сыграна, то возникаетъ фактъ образованія пассива и при томъ весьма тяжелаго. Для уплатъ процентовъ приходится прибѣгать къ новымъ займамъ, не поглощающимъ, а лишь увеличивающимъ капитальный долгъ. Когда же кредитъ истощенъ, приходится новыми налогами покрывать не заемъ, а только % по нему. Эти налоги — пассивъ, употребляемый на покрытіе пассива.
Конверсіи. Далѣе наступаетъ время конверсій, но они уменьшаютъ платежъ %%, а не покрытіе долговъ, кромѣ того они не могутъ быть сдѣланы безъ согласія заимодавцевъ: при объявленіи о конверсіи предлагается возвратъ денегъ тѣмъ, кто не согласенъ конвертировать свои бумаги. Если бы всѣ выразили свое несогласіе и потребовали свои деньги назадъ, то правительства были бы пойманы на собственную удочку и оказались не въ состояніи уплатить предложенныя деньги. По счастью, не свѣдующіе въ финансовыхъ дѣлахъ подданные гоевскихъ правительствъ, всегда предпочитали потери на курсѣ и уменьшеніе процентовъ, риску новыхъ помѣщеній денегъ, чѣмъ дали этимъ правительствамъ сбросить съ себя не разъ пассивъ въ нѣсколько милліоновъ. Теперь, при внѣшнихъ долгахъ, такихъ штукъ выкинуть гои уже не могутъ, зная, что мы потребуемъ всѣ деньги назадъ.
Банкротства. Такимъ образомъ, признанное банкротство лучше всего служитъ средствомъ для потери связи между интересами народовъ и ихъ правленій.
Сберегательныя кассы и ренты. Обращаю ваше сугубое вниманіе на это обстоятельство и на слѣдующее: нынѣ всѣ внутренніе займы были консолидированы такъ называемыми, летучими долгами, т. е. такими, сроки уплаты по которымъ болѣе или менѣе близки. Долги эти состоятъ изъ денегъ, положенныхъ въ сберегательныя и запасныя кассы. Находясь долгое время въ распоряженія правительства, эти фонды улетучиваются для уплаты процентовъ по заграничнымъ займамъ, а вмѣсто нихъ, положены на равную сумму вклады ренты. Вотъ эти то послѣдніе и покрываютъ всѣ прорухи въ государственныхъ кассахъ гоевъ.
Таксированіе промышленныхъ цѣнностей Мы замѣнимъ биржи грандіозными казенными кредитными учрежденіями, назначеніе которыхъ будетъ состоять въ таксированіи промышленныхъ цѣнностей согласно правительственнымъ соображеніямъ. Эти учрежденія будутъ въ состояніи выбросить на рынокъ на пятьсотъ милліоновъ промышленныхъ бумагъ въ одинъ день, или скупить настолько же. Такимъ образомъ всѣ промышленныя предпріятія станутъ въ зависимость отъ насъ. Вы можете себѣ представить какую мощь мы составимъ черезъ это.
Уничтоженіе фондовыхъ биржъ. Когда мы взойдемъ на престолъ міра то всѣ финансовые извороты, какъ не соотвѣтствующіе нашимъ интересамъ, будутъ уничтожены безслѣдно, какъ будутъ уничтожены, и всѣ фондовыя биржи, такъ какъ мы не допустимъ колебать престижъ нашей власти колебаніемъ цѣнъ на наши цѣнности, которыя мы объявимъ закономъ по цѣнѣ полной ихъ стоимости, безъ возможности повышенія или пониженія. (Повышеніе даетъ пониженіе, съ чего мы и начали въ отношеніи цѣнностей гоевъ).
ПРОТОКОЛЪ №22.
Тайна грядущаго. Во всемъ, что мною до сихъ поръ было доложено вамъ, я старался тщательно обрисовать тайну происходящаго, бывшаго и текущаго, стремящагося въ потокъ великихъ, грядущихъ уже въ близкомъ будущемъ, событій, тайну законовъ нашихъ отношеній къ гоямъ и финансовыхъ операцій. На эту тему мнѣ остается еще немного добавить. Въ нашихъ рукахъ величайшая современная сила — золото, въ нужную минуту мы можемъ достать его изъ нашихъ хранилищъ, въ какомъ угодно количествѣ.
Многовѣквое зло, какъ основаніе будущаго блага. Неужели вамъ еще доказывать, что наше правленіе предназначено отъ Бога... Неужели такимъ богатствомъ мы не докажемъ, что все то зло, которое столько вѣковъ мы были вынуждены творить, въ концѣ-концовъ послужило къ истинному благу, приведенію всего къ порядку... Хотя и черезъ нѣкоторое насиліе, но онъ все же будетъ установленъ. Мы съумѣемъ доказать, что мы благодѣтели, вернувшіе растерзанной землѣ добро и свободу личности, которой мы дадимъ пользоваться покоемъ, миромъ, достоинствомъ отношеній, при условіи, конечно, соблюденія установленныхъ нами законовъ. Мы выяснимъ при этомъ, что свобода не состоитъ въ распущенности и въ правѣ на разнузданность, какъ равно достоинства и силы человѣка не состоятъ въ правѣ каждому провозглашать разрушительные принципы, вродѣ свободы совѣсти, равенства и имъ подобнымъ, что свобода личности отнюдь не состоитъ въ правѣ волновать себя и другихъ, безобразничая ораторствомъ въ безпорядочныхъ скопищахъ, а что истинная свобода состоитъ въ неприкосновенности личности, честно и точно соблюдающей всѣ законы общежитія, что человѣческое достоинство заключено въ сознаніи своихъ правъ и вмѣстѣ безправія, а не въ одномъ только фантазированіи на тему своего Я.