• 1793, июль Решение Конвента о ликвидации основных феодальных повинностей.
• 1794, 27– 28 июля Термидорианский переворот. Арест и казнь Робеспьера и других лидеров якобинцев.
1. Почему жирондисты не сумели удержаться у власти? В чем именно их «переиграли» пришедшие на смену якобинцы?
2. Какую роль в период якобинской диктатуры играл Комитет общественного спасения? Почему якобинцы не осуществляли функции этого Комитета непосредственно через Конвент?
3. Как объяснить такую последовательность действий якобинцев: а) устранение эбертистов, выступавших за террор; б) устранение «умеренных» – противников террора; в) усиление террора самими якобинцами? Что, по-вашему, стояло за этими действиями?
4. Почему после термидорианского переворота Конвент поспешил отмежеваться от якобинской диктатуры?
1. В 4-й статье конституции Франции, принятой Конвентом 24 июня 1793 г., говорилось, что правами гражданина может пользоваться каждый мужчина не младше 21 года, родившийся и живущий во Франции, а также «всякий иностранец не младше 21 года, который живет во Франции не менее года, кормится трудом своих рук или приобрел какую-либо собственность, или женился на француженке, или усыновил ребенка, или прокармливает старика, наконец, всякий иностранец, который, по мнению Законодательного собрания, имеет заслуги перед человечеством». С чем, по-вашему, было связано такое широкое толкование права на гражданство?
2. На следующий день после принятия конституции, 25 июня, один из лидеров «бешеных» священник Жак Ру, выступая в Конвенте, говорил: «Свобода – лишь пустой призрак, когда один класс может морить другой голодом. Равенство – пустой призрак, когда богатый путем скупок получает право над жизнью и смертью своих ближних. Республика – пустой призрак, когда контрреволюция изо дня в день завладевает ценами на продукты…» Что хотел сказать этим Жак Ру? Что следовало сделать для исправления упомянутых им изъянов конституции?
3. В декрете Конвента о «подозрительных» (17 сентября 1793 г.) для определения таковых перечислялся ряд признаков. В частности, в круг «подозрительных» вводились «те из бывших дворян, а также их мужей, жен, отцов, матерей, сыновей, дочерей, братьев и сестер или бывших служащих эмигрантов, которые не проявляли постоянно своей преданности революции и республике…» Можно ли сказать, что подобный декрет допускал ничем не ограниченные расправы? При этом обратите внимание на слова «не проявляли постоянно».
4. Продолжите заполнение таблицы, начатой вами по материалам § 1 и 2.
§ 4. Период директории и консульства
Еще в первые годы революции журналист Франсуа Ноэль Бабёф выступал в печати и на собраниях за установление всеобщего равенства и отмену частной собственности. После термидорианского переворота он был арестован (февраль 1795 г.). В тюрьме Бабёф сблизился с деятелями революции. Вместе они задумали путем государственного переворота установить во Франции «справедливую» власть. Поскольку идеалом Бабёфа и его сторонников (их именовали бабувистами – от фамилии Бабёф) было равенство, их союз позднее назвали «заговором равных».
Франсуа Ноэль Бабёф
Осенью 1795 г. Директория объявила амнистию, и заговорщики-бабувисты оказались на свободе. Они стали вести агитацию (в основном в рабочих районах) за свержение Директории и введение всеобщего равенства. Их идеи привлекали простолюдинов, число бабувистов росло. Готовя переворот, агитаторы Бабёфа проникли даже в войска.
Но вскоре один из бабувистов донес на них полиции. В мае 1796 г. руководители заговора были арестованы. Оставшиеся на свободе бабувисты в сентябре попытались поднять на восстание солдат одного из лагерей близ Парижа. Однако заговорщиков схватили и расстреляли на месте.
В дальнейшем на следствии выяснилось, что бабувистам удалось втянуть в «заговор равных» около 17 тыс. человек. Кроме простолюдинов, в рядах заговорщиков оказались офицеры и чиновники, уволенные Директорией. Но идею равенства они поддерживали лишь для того, чтобы восстановить свое прежнее положение.
Директория решила помиловать рядовых участников заговора. Лишь семь его руководителей, включая Бабёфа, были казнены (27 мая 1797 г.), а еще семерых отправили в ссылку.