2. В преддверии революции во Франции появилось множество листовок, брошюр (маленьких книжечек) и других изданий, в которых представители сословий отстаивали свои взгляды. Аббат Э. Сьейес, ставший затем одним из лидеров революции, в своей брошюре спрашивал: «Что такое третье сословие?» И сам же отвечал: «Все!» – «Чем оно было до сих пор в политическом строе?» – «Ничем». – «Чем оно желает быть?» – «Хоть чем-нибудь». Что хотел сказать этим автор? Какой смысл он вкладывал в слова «хоть чем-нибудь»?
3. На заседании Учредительного собрания 4 августа 1789 г. депутат герцог д'Эгильон заявил: «Господа, нет человека, который бы не содрогался при виде ужасных сцен, ареной которых является Франция… Речь идет не только о вооруженных разбойниках, которые стремятся обогатиться, пользуясь народными бедствиями… Народ стремится стряхнуть, наконец, с себя то иго, которое так долго угнетало его, и нужно, господа, признаться, что это возмущение хотя и преступно, как и всякое движение, связанное с насилием, но все же может найти себе оправдание в том угнетении, жертвой которого был народ». Как вы полагаете, насколько справедливо такое мнение? Какие-либо причины есть у любого насилия, но может ли у него быть оправдание?
4. По материалам учебника составьте и заполните хронологическую таблицу «Начальный этап Французской революции».
§ 2. Развитие революции
В первые месяцы революции экономическое положение Франции продолжало ухудшаться. Между тем денег в государственной казне по-прежнему не хватало. Еще в ноябре 1789 г. было решено для покрытия долгов и прочих нужд государства «передать все церковные имущества в распоряжение нации». При этом церкви пообещали предоставлять финансы «по мере необходимости».
Но даже такая мера мало что изменила. Продолжались волнения в деревнях, где еще сохранялись некоторые виды феодальных поборов. Волновались и солдаты: им постоянно не платили жалованья. В августе 1790 г. власти даже были вынуждены применить силу против взбунтовавшегося полка в городе Нанси. В результате погибли около 3 тыс. мятежников и поддерживавших их местных жителей.
Крестьянин под бременем повинностей. Карикатура
Ширились волнения и среди рабочих. В июне 1791 г. Учредительное собрание по предложению депутата И. Р. Ле Шапелье запретило проведение забастовок и создание рабочими своих организаций. Ле Шапелье заявил, что «забастовки посягают на свободу предпринимателя», нарушая этим Декларацию прав человека и гражданина. «Разве хозяин не вправе устанавливать на предприятии свои порядки?» – вопрошал Ле Шапелье. Тем не менее на практике его закон только усилил недовольство народа.
Недоволен был и Людовик XVI, былая власть которого быстро таяла. В ночь на 21 июня 1791 г. король и королева тайно бежали из Парижа. Они спешили к северо-восточной границе, за которой, в германских княжествах (в основном в городке Кобленце), скопились тысячи эмигрантов и верные монархии войска. Но о бегстве короля было срочно сообщено в провинцию, и в местечке Варенн его карету перехватили. Незадачливым беглецам пришлось вернуться в столицу в окружении взбудораженной толпы. Народ требовал низложить короля и отдать его под суд. Но Учредительное собрание заявило, что монарха «похитили», а сам он ни в чем не виноват.
Солдат-санкюлот
В ответ на это в Париже начались массовые антимонархические демонстрации. Во время одной из них, собравшейся 17 июля на Марсовом поле, традиционном месте парадов, толпа стала забрасывать солдат камнями. Мэр столицы Ж. С. Байи послал на Марсово поле дополнительные войска во главе с маркизом Лафайетом, командовавшим Национальной гвардией. После залпов картечью из орудий толпа рассеялась, оставив на поле несколько десятков убитых. Так произошел окончательный разрыв между буржуазией и санкюлотами, еще недавно искусственно объединенными в третье сословие.
Конечно, и прежде общих интересов и целей для всего третьего сословия не существовало. Не было единства даже среди буржуазии. Если торговцы, промышленники и мелкие буржуа выступали за решительный слом всех феодальных пережитков, то многие банкиры готовы были пойти на уступки монархии. А большинство санкюлотов поддерживали революцию в надежде, что она хоть в чем-то улучшит их жизнь. О методах и средствах, которые при этом использовались, их законности санкюлоты, как правило, даже не задумывались. Насилия и убийства стали обыденной приметой тех лет еще до того, как новые власти развязали в стране жесточайший террор. В ходе революции во Франции возникли политические клубы – прообраз будущих партий. Сторонники скорейшего принятия конституции объединились в клуб «Общество друзей конституции». Но все называли этот клуб Якобинским, так как его члены собирались в библиотеке монастыря Святого Якова. Популярность клуба быстро росла, вскоре в ряде городов Франции возникли его многочисленные отделения.