Грамотность в то время существовала в основном среди священников и монахов. Первым предметом, которому обучали в монастырской школе, было письмо. Тетрадей тогда не было, и ученики учились писать заостренной палочкой на покрытых воском дощечках. Затем ученики постигали основы латинской грамоты и учились счету. Завершалось начальное образование обучением пению.
Символическое изображение Музыки, Арифметики, Геометрии, Астрологии
Следующим этапом было изучение «семи свободных искусств» или наук. Сначала ученики осваивали три из них (по-латински тривиум) – грамматику, риторику и диалектику. Грамматика считалась «царицей всех наук». Без знания латинского языка в Средние века невозможно было представить себе образованного человека. На уроках грамматики ученики изучали латынь, читали произведения римских авторов. Занимаясь риторикой, они обретали навык правильно и красиво говорить, составлять деловые письма и документы. Важным считалось овладение диалектикой: она позволяла человеку научиться логически мыслить, рассуждать, вести споры, задавать собеседнику умные вопросы, излагать доказательства своей правоты, разгадывать сложные загадки. Успешно овладев тривиумом, ищущий знаний приступал к изучению четырех более сложных наук, которые именовались по-латыни квадривиумом. В него входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.
Любовь монахов к знаниям проявлялась и в том, что в монастырях собирали и переписывали книги. В монастырских библиотеках хранились не только священные книги христиан, произведения авторитетных церковных деятелей – «отцов церкви», но и труды языческих древнегреческих и древнеримских писателей. Благодаря этому христианская церковь стала хранительницей сокровищ культуры, оставшихся от античной эпохи.
Переписчики книг. Средневековая миниатюра
В Средние века книги продолжали писать на пергаменте. На одну книгу могло уйти несколько сотен шкур животных – целое стадо. Книги писали заостренной тростниковой палочкой. Переписчики выводили текст фиолетовыми или желтыми чернилами, выделяя заголовки и начальные буквы разделов красным цветом. Книги украшались орнаментом, а их содержание пояснялось многоцветными миниатюрами. Тяжелые деревянные переплеты рукописных книг украшали серебряными и золотыми пластинами с драгоценными камнями. Чтобы листы пергамента не коробились, на переплете книги существовали специальные застежки. В период Средних веков книги были редкостью, стоили они дорого и приобрести их могли только богатые люди.
В V–X веках грамотных людей в Европе было мало. Далеко не все короли умели читать и писать. Что же касается простых людей – крестьян и горожан, то им не полагалось знать грамоту. Книги, создававшиеся в монастырях, до них не доходили. Людям, не связанным с церковью, запрещалось даже читать и толковать Библию, так как ее текст считался слишком сложным и недоступным для их разума. Только священники могли объяснить им смысл слов Священного писания. Однако беда была в том, что и среди священников было много плохо образованных и полуграмотных людей.
Лоршский монастырь. Памятник архитектуры «Каролингского возрождения»
Только в некоторых монастырях и при дворах просвещенных королей собирались кружки ученых людей. Одним из таких центров литературы, науки и образования стал двор основателя Франкской империи – Карла Великого. Карл стремился возродить не только саму Римскую империю, но и ее высокую культуру, поэтому его время называют «Каролингским возрождением». Стремясь подражать римским императорам, франкский правитель собрал вокруг себя знаменитых ученых – знатоков латинской литературы, истории, богословия из разных стран Европы. Этот кружок по примеру античных времен получил громкое название Академии. В ее занятиях принимал участие сам император. Франкский правитель со своими приближенными часто устраивал научные споры, во время которых ученые обращались друг к другу с затейливыми посланиями, задавали вопросы и решали замысловатые загадки.