69* pro Megalopolit. 30.
70* Diod. Sic. XV 94; Pausan. VIII 27.
71* Polib. IV 77 78; Liv. XXVIII 8 43. XXXII 5.
72* Там же.
73* Diod. Sic. XV 72.
74* Pausan. VIII 27, IX 14; Xenoph. Hellen. VI 5, VII 1; Diod. XV 59. 62.
75* Xenoph. Hellen. VI 5.
76* Xenoph. Hellen. VI 5, VII 4.
77* Первые из этих городов Ксенофонт называет малыми (Hellen. VII 5 5), Павсаний незначительными по своей слабости (VI 12, IX 14). Ср. Curtius, Peloponnes. I. С. 176.
78* Xenoph. Hellen, VI 5, VII 1, 4, 5; Diod Sic. XV 39; Pausan. VIII 32; Hermann. Lehrbuch der griechischen Staatsalterthumer. Heidelberg, 1875. §177; Rangabe. Antiqu. Hellen. 1845. 1852. II.
79* Foucort P. Memoire sur un decret inedit de la ligue arcadienne en lhonneur de lAthenien Phylarchos / Mem. present. a lAcad. des Inscript. Ser. I. v. VIII. Paris, 1874. Dittenberger G. Sylloge Inscriptionum graecarum. 167. Фукар приурочивает памятник к 224 г. до Р.X., Клатт относит ко времени 251—238 гг., см.: Klatt M. Forchungen zur Geschichte des Achaisch. Bundes. Berlin, 1877.
80* Диодор употребляет слово в смысле определенного количества 10 000 (XV 59); согласно с ним понимают Фишер, Фримен, Кун и др. На основании только Диодора Фишер заключает, что не все граждане аркадского государства имели право на участие в народном собрании. Fischer. Kl. Schrift. I. S. 353.
81* Pausan. VIII 27. Xenoph. Hellen. VII 4.
82* Xenoph. Hellen. VI 5, VII 4.
83* Ibid. VII 3, 4, 5; Diod. Sic. XV 62, 67.
84* Freeman. Feder. governm. С. 199; Klatt. Указ. соч. С. 93; Vischer. Указ. соч. I, 562.
85* Xenoph. Hellen. VII 4.
86* Xenoph. Hellen. VII 5.
87* Polib. II 48 50, IX 28 33, XVII 14.
88* У Полибия выражение «мегалопольцы» однажды имеет значение аркадян вообще (II 32).
89* Pausan. IV 3; Apollod. II 8.
90* Polib. II 32. 33; Pausan. IV 26—27; Diod. Sic. XV 66; Strabon. VIII 4.
91* Pausan. IV 27. 34; Diod. Sic. XV 66.
92* Kuhn. Указ. соч. С. 242.
93* Pausan. IV 27. 29.
94* Polib. IX 28, XVIII 14.
95* Demesth. De foed. Alex. 4. pro corona 295; Diod. Sic. XVIII 11; Pausan. 125.
96* Pausan. IV 29. Polib. IV 4 31 32.
97* Polib. VII 10—14. Plut. Arat. 49.
98* Liv. XXXVI 31. Polib. XXIII 17.
99* Demosth. Fals. legat. 81. 123; Strabon. IX 3: Diod. Sic. XVI 24. 32. 27. 60; Pausan. X 3. 4. 5. 8. 20. VII 16; Bursian. Geogr. von Griechenl. 1862. I; Vischer. Kl. Schrift. I. S. 328; Wescher et Foucart. Inscriptions recueillies a Delphes. Paris, 1863.
100* Текст условий, определяющих взаимные отношения Афин и союзников их, содержится в надписи Corp. Inscr. Attic. II 17. См . также: Busolt. Der zweite athenische Bund and die auf der Autonomie beruhende hellenische Politik von der Schlacht bei Knidos bis zum Frieden des Eubulos. Mit einer Einleitung: zur Bedeutung der Autonomie in hellenischen Bundesverfassungen / Besond. Abdruck aus d. 7 Supplb. der Jahrbuch. f. class. Philologie. Leipzig, 1874.
101* Аристотель (Polit. I 1 (2)) называет деревню колонией семьи.
102* Thuk. III 94.
103* Strabon. VII 7; Polib. XXX 16; Liv. XLV 35.
104* Thuk. III 80; Plut. Pyrrh. 1; Aeschin. Fals. legat 130—132; Pausan. X 7. 2.
105* Carapanos. Dodone et ses ruines. Paris, 1878.
106* Aristot. Polit. VIII 10. II; Diod. Sic. XV 13; Plut. Pyrrh. 2. 5.
107* Polib. II 5, XVI 27, XXXII 21 26; Liv. XXIX 12. XLII 38; Carapanos. Указ. соч. n. 7. С. 53.
108* Polib. IV 30 16, XVI 27.
109* Попытки связать позднейшие городские учреждения с первобытными родовыми отношениями, как устанавливаются сии последние сравнительной этнографией, проникают все больше в политическую историю классических народов. Gilbert. Handbuch der gr. Staatsalterthumer. Lelpzig, 1885. П.Аландский. История Греции. Капитальнейшее исследование в этом направлении: Leist. Graecoitalische Rechtsgeschichte. Jena, 1884. О конфедерациях в первобытных обществах особенно обстоятельно говорит Морган в сочинении Systems of consanguinity and affinity of the human family. Washington, 1871.
110* Paus. VII 17. Ахейский союз, по словам Брандштеттера, «образовался в угоду честолюбию единственного человека, который возобновил забытую, казалось, борьбу за преобладание». (Brandtstetter. Geschichte d. aetol. Land, Bund, und Volkes.). Ларош (Charakteristik des Polybius. L., 1857) называет ахейский союз «пустым искусственным призраком», который держался только «при помощи мелких, изысканных, часто низких интриг и махинаций». Фишер (Kl. Schrift.) замечает, что развитие федеративного принципа вызвано было истощением сил эллинской нации. «Совершенно новой организацией» называет он союзы ахейский и этолийский. Интересный, хотя мало разъясняемый материал о племенном быте эпиротов см.: Kuhn. Entsteh. d. Stadte. Без достаточных оснований автор заносит в число эпиротов аподотов, офионян, эвританов.
111* Aesch. in Ctesiph. 89; Liv. XXXIV 51.
112* Tittmann. Darstellung der griechisch. Staatsverfassungen. L., 1822; Hermann K.Fr. Lehrbuch d. gr. Staatsalterth. §177; Vischer. Kl. Schrift; Schoemann. Griech. Alterthum. II; Freeman. Feder. governm. passim; Gilbert. Handbuch II, passim; Kuhn. Entstehung d. Stadte.
113* Polib. XVIII 1. 5.
114* Liv. XXVII 3. 30, XXXI 22—26, 29—32. 40, XXXII 4, XXXIV 24. 49, XXXVII 11. 45.
115* Plut. Flamin. 8. 10. 15.
116* Athen. VI р. 253 E. В русском переводе гимн приведен в сочинении В.Г.Васильевского: Политич. реформа... С. 35. Примеч. 1.
117* Thuk. I 5—6, II. 154, XI 670; Od. XI 17. 401, XIV 229. 452, XV 427, XVI 427.