— И уже все?
— Что все?
— Обратного хода не будет, как было в Париже?
— Нет, дружище, не будет. Только вперед!»
Разоблачая и нейтрализуя идеологические диверсии троцкистов и засланных из-за кордона шумовых, большевики воспитывают молодежь в духе коммунистической идейности, классового самосознания и революционной бдительности, в духе мужества и отваги в борьбе за наши идеалы. Правдивые рассказы и воспоминания участников Октябрьской революции и гражданской войны вызывали у того же Шурки Снарского восхищение, гордость от сознания того, что он близко знаком с этими героями, что они запросто беседуют с ним как с равным. В них юноше виделась «какая-то огромная сила» — сила борцов «за правое дело». Хорошая школа для юноши.
Роман «Молнии бьют по вершинам», по сути, историко-революционный, но прочно связан с современностью. Характерно, что именно ученые чутко уловили «живую связь времен», вообще присущую произведениям В. Кочетова. «За какую бы тему ни брался Всеволод Кочетов, — писал доктор исторических наук Б. Морозов, — какой бы исторический период ни рассматривал, ему никогда не изменял его бойцовский темперамент. Работая над последним романом, В. Кочетов в первую очередь стремился осмыслить минувшее в свете сегодняшних и — самое главное! — завтрашних забот и целей нашего общества. Мы видим, как в горниле ожесточенных классовых боев проходит наша партия революционную закалку, какие объективные закономерности общественного развития выдвинули ее в авангард международного коммунистического движения»[192].
Роман остался незавершенным, написана только первая книга, но и она дошла до нас в рукописи, которую, по свидетельству редакции журнала «Москва», прочитать было не так-то легко, ряд мест вообще разобрать не удалось. Обычно, закончив работу над рукописью и перепечатав ее на машинке, В. Кочетов вносил в текст такую правку, что множество страниц, а то и все произведение приходилось перепечатывать заново — и не раз, поскольку автор опять и опять начинал дописывать, переписывать, править. Эту работу неизлечимо больной писатель произвести над своим последним детищем не успел, поэтому к «Молниям...» нельзя подходить с критериями, предъявляемыми завершенному произведению. Но и в том виде, в каком опубликован роман, он представляет большой интерес.
Июньский (1983) пленум ЦК КПСС подчеркнул необходимость «улучшить пропаганду марксизма-ленинизма, истории и политики партии, опыта ее деятельности на различных этапах борьбы за социализм»[193]. Эту задачу, но, разумеется своими, специфическими художественными средствами, призвана решать и наша литература.
В романе «Молнии бьют по вершинам» В. Кочетов изображает один из сложнейших этапов борьбы партии и народа за социализм. Даже в своем незавершенном виде этот суровый, правдивый роман, проникнутый духом непримиримой борьбы с врагами социализма и коммунизма, будет жить наряду с другими произведениями писателя.
Творческий облик Всеволода Кочетова останется недорисованным, если не сказать хотя бы коротко о его публицистике. Убежденный в том, что публицистика предоставляет писателю возможность держать руку «на пульсе народной жизни», В. Кочетов часто выступал с очерками и статьями, поднимающими важные вопросы развития нашей общественной жизни и социалистической культуры. В книге «Кому отдано сердце» он с воодушевлением пишет о нашем героическом рабочем классе, крестьянстве и интеллигенции, о советском народе как первопроходце, пролагающем новые пути, о ленинской партии как организаторе и вдохновителе всех наших побед. «Стареет человек, — говорил В. Кочетов, — но партия не стареет. Вбирая в себя весь опыт, всю мудрость поколений старших, партия всегда молода молодостью новых поколений. И она, не ведающая усталости, в любой час готовая к бою, удивительная, победоносная, ведет, всегда указывает путь, указывает цели и учит умению их достичь»[194].
Публицистика В. Кочетова проникнута непримиримостью к буржуазной идеологии. В литературе и искусстве он последовательно отстаивал принципы партийности, народности и реализма, горячо поддерживал и развивал горьковскую мысль о том, что социалистический реализм должен изображать бытие как деяние, как творчество, что величие человека раскрывается прежде всего в труде. Он настойчиво утверждал, что современность — главный источник вдохновения для советского художника. В этом отношении слово Всеволода Кочетова вполне авторитетно: оно подкреплено всей его художественной практикой, прочно связанной с жизнью и борьбой советского народа. Он и к истории обращался во имя современности.
193
Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС. 14 — 15 июня 1983 г. М., Политиздат, 1983, с. 71.