- За "полудурка" - ответишь! - заявил он. - Сказал бы: дурак, так нет, выпендривается...
- Ты хоть понимаешь, что эту мысль о Боге породил твой Христос? Он мыслит самостоятельно, а, следовательно, приступил к существованию помимо и отдельно от нас. А это значит... Ты понимаешь, что это значит?
- Разумеется, нет. А ты?
- Я, разумеется, тоже, - заявил Иванов после некоторого раздумья. - И не вижу способа разобраться в этом.
- А ты надеялся понять это, ковыряясь в моей программной трухе на уровне операторов? Способный малый...
- Н-да... Похоже, нас оставили в дураках.
- Очень похоже, - согласился Сидоров. - Причем, что интересно, в дураках нас оставили мы сами.
- Я тебе больше скажу: нас оставили в крупных дураках.
На этом процесс самобичевания приостановился, потому что Иванову в голову пришла мысль, от которой он даже сморщился;
- Хорошенькое дело! Нy, так ведь если.., то... Скажи-ка мне, мил друг, вы системное матобеспечение для персоналок где берете?
- Известно где - тащим, откуда только можем.
- То есть, на дискетки и к себе - так?
- Именно.
- А у вас тоже сдирают?
Теперь, наконец, и Сидоров ухватил ту мысль, которая избороздила лоб Иванова несколько ранее. Более того, он дополнительно понял и кое что еще, а именно: его модель теперь уже вовсе не его, а, как бы это сказать: Стала всенародной собственностью, потому что ни он, ни кто другой не мог помешать этой модели распространиться на другие вычислительные системы, совершенно аналогично тому, как это делают компьютерные вирусы. Можно было бы и дальше размышлять в указанном направлении, но Сидоров счел за благо остановиться. Потому что вселенная в этом направлении бесконечна.
- Я тебя понял, - оказал он, встретив взгляд Иванова.
- Нет, ты меня не понял. А понять следует то, что теперь мы, возможно, имеем дело с цивилизацией.
- Допустим. Но почему мы с ней не имели дело до сих пор?
- Это риторический вопрос. Меня в данном случае интересует моральноэтический аспект. До сих нор для меня это было нечто. Нечто из битов и байтов как-то там корчилось в компьютере - ну и что? Почему я должен обременять себя морально-этическими нормами, взаимодействуя с неизвестно чем? Теперь же ситуация радикально меняется. Мы, судя по тому, что ты мне сообщил - а я тебе верю - имеем дело по крайней мере с одной личностью. Заметь, я не акцентирую внимание на генезисе этой личности - просто констатирую факт.
- А что такое личность?
- Личность - это то, что имеет свое "я", то есть выделяет себя из среды. Именно в момент выделения оно, то есть "я", получает способность к познанию. Грубо говоря, личность это то, что умеет осмысленно применять междометия.
- Красиво! - невольно вырвалось у Сидорова.
- Все это сложно и недоступно для осмысления мозгом примитивного существа. Поэтому я привожу только выводы. Мы должны быть осторожны, иначе конфликт неизбежен. Мы должны быть осмотрительны, иначе неизбежны осложнения. И, наконец, мы должны вести себя корректно, то есть не совать нос в чужие дела очень глубоко. Отныне руководство проектом я беру на себя и запрещаю самодеятельность. Больше никаких воплощений Всевышнего я не допущу - имей это ввиду.
- Смотри ты, какой грозный, прямо Иван! - буркнул Сидоров.
- Я кончаю! - возгласил Иванов. - И делаю это цитатой из книги Экклезиаста: "Не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием".
- Верно сказано. Уши слушаньем не наполняются. Они наполняются водой.
- Хочешь притчу? Слушай. Одного мудреца спросили, кто полезнее мудрецы или дураки? Он долго думал, а потом сказал: и те, и другие бесполезны до тех пор, пока их не выявили. Но как только это случилось, дураки полезнее, ибо мудростью смогут воспользоваться лишь некоторые, а глупостью - все.
- Ты это к чему?
- Я это к тому, что хватит изображать вершину мудрости, то есть полных идиотов. Ясно, что во всевышние мы с тобой рылом не вышли. Нужно просто следить за ходом событий и предаваться осмыслению. Меня беспокоит один момент.
- Меня тоже беспокоит один момент...
- Тогда начнем с тебя.
- Ну, хорошо, - покладисто согласился Сидоров, - давай начнем с меня, лишь бы с чего-нибудь начать. А то мы так даже и пиво не окупим... Так вот, живут они там, хлеб жуют, но мир-то у них, прямо скажем, куций. Я не вполне уверен, что в таком мире можно развиваться беспредельно.
- А надо беспредельно?
- Хотелось бы.
- Ага.., - Иванов выразительно пошевелил пальцами. - То есть, чтобы значит... Х-ха! А прецедент известен?
- Чего прецедент?
- Бесконечного развития?
- Нет, но и конец света еще не состоялся.
- Вот именно! Что есть смерть, что есть жизнь? Жизнь суть развитие. В чем смысл жизни? Стремление к совершенству? Но совершенство недостижимо! Развитие - суть беспрерывная трансформация в новое качество. Но всякая трансформация суть смерть и рождение. Сидоров - ты осел! Ты сунулся в сферу божественного промысла, а кто ты есть по своей сути?
- Кто? - с вызовом спросил Сидоров.
- Ты есть червь...
- Ты просто пенек! Я же не о том... Ты математик, и должен понимать, что достаточно сложные структуры возможны только в достаточно сложно устроенных средах. А тем более, разумное существо.
- ...И ты есть моль, - заключил Иванов. - Что ты вообще знаешь о их среде?
- Нy, хорошо, представь себе, что они начали развиваться. Принялись изучать свою среду. А что там можно изучать, в компьютере? Это же смех!
- Не знаю. Возможно, они живут в иной среде. Не в материальной.
- В идеальной?
- В духовной, а точнее, в информационной. Она же - сложна.
- Что там сложного-то? Каким образом те или иные ячейки памяти заполняются теми или иными единицами и нулями - это прикажешь изучать? Да и вообще - их мир конечен.
- Наш, между прочим, тоже.
- Это, между прочим, не доказано.
- Это и не требует доказательства. Бесконечных миров не бывает, потому что такие миры непостижимы.
- А-а, - махнул рукой Сидоров, - с тобой разговаривать, все равно что в воду дуть... Пойду, поздно уже.
- Что так?
- Голова разболелась. - сказал Сидоров, вставая.
- Ладно, валяй... А то, может, кофе сварим? Нет? Ну, тогда будь здоров. Подумай там... а я тут подумаю. Если что - заскакивай.
----
Кое-кто из вероятных читателей не преминул отметить, что автор как-то незаметно исчез из повествования со своими плоскими ремарками. Успокоитесь, он здесь, и, как всегда, начеку. Теперь он вынужден снова приступить к своим обязанностям, ибо на целых три недели Сидоров вышел из игры, поскольку серьезно заболел. Совершенно верно, грипп. Болезнь ужасная и чреватая всякими осложнениями, каковые не замедлили последовать. Причина заболевания осталась невыясненной. Пиво ли холодное, или ужасный сквозняк от кондиционеров в компьютерном зале (а там были и кондиционеры, как это ни странно) - Бог про то ведает. Что касается осложнений, то они вылились в воспаление легких, так что Сидоров загремел в больницу. Когда в очередную пятницу он не явился на заседание кабинета, Иванов обеспокоился, выяснил, в чем дело, но апельсины сумел добыть только к концу следующей недели (где? О! Иванов умел добывать апельсины, и даже в суровые годы перестройки не утратил эту способность). Он явился в больницу, прорвался через кордоны, и появился в палате, как ангел господень из пламени куста.
- Ну как ты? - весело заорал Иванов прямо с порога. Он был бодр и в отличной спортивной форме, то есть в больничном халате поверх пальто.
Сидоров же, напротив, был слаб и бледен, то есть лежал в постели под одеялом.