«Далеко, далеко на севере, ― был ответ, ― в городе под названием Саваттхи, есть Просветленный, Будда, который учит пути, с помощью которого другие могут достичь этой цели».
Этот разговор пробудил Бахию от самоуспокоенности. Он немедленно отверг приятную жизнь, которую вел, и отправился в долгое путешествие на север, в поисках города Саваттхи и Просветленного, который там жил. Это было долгое путешествие, и он знал, что оно займет у него несколько недель, но Бахия так жаждал срочно попасть туда, что не останавливался нигде на отдых более чем на одну ночь.
Наконец, он прибыл в Саваттхи и нашел рощу Джета, где остановился Будда. В парке было много монахов в желтых одеяниях, и Бахия спросил у них, где он может найти Будду. Они рассказали ему, что Будда отправился собирать подаяние, и пригласили Бахию отдохнуть вместе с ними и располагаться, как ему будет удобно. Он сможет увидеть Будду, когда тот вернется, через час-другой.
Но Бахия не мог ждать. Ощущение срочности, с которым он проделал весь этот путь с побережья, все это долгое и трудное путешествие, стало только сильнее теперь, когда он был так близок к цели. Он поспешил в Саваттхи и вскоре увидел спокойную, безмятежную фигуру, в которой он мгновенно узнал Будду, переходящего от одного дома к другому за подаянием. Бахия подбежал к нему, упал к его ногам и умолял Будду дать ему учение.
«Это неподходящее время, Бахия, ― ответил Будда, ― я лишь наполовину собрал милостыню».
«Жизнь полна опасностей, Владыка, ― ответил Бахия. ― Мы не можем знать, когда закончится твоя или моя жизнь. Пожалуйста, дай мне учение сейчас!» И снова Будда ответил ему, что время неподходящее, а Бахия снова повторил свою срочную просьбу. Когда просьба прозвучала в третий раз, Будда ответил на нее прямым и кратким учением: «В видимом ― только видимое. В слышимом ― только слышимое. В ощущаемом ― только ощущаемое. В познаваемом ― только познаваемое. Так ты должен упражняться, Бахия. Когда в видимом есть только видимое, в слышимом только слышимое, в ощущаемом только ощущаемое, в познаваемом только познаваемое, тогда никакого «тебя», Бахия, нельзя найти ни вне, ни внутри этого переживания. В этом заключается прекращение страдания».
Этих немногих слов было достаточно, чтобы ускорить глубочайшие изменения, произошедшие в недрах сознания Бахии. Сразу же, на месте, в этот же самый момент, он обрел Просветление.
Будда, дав это учение, повернулся и продолжил сбор подаяния. Только что обретшему Просветление Бахии на обратном пути встретилась корова и убила его. Возвращаясь в тот вечер из Саваттхи с несколькими монахами, Будда увидел тело, лежащее на обочине дороги, там, где его и оставили. Бахия был никому не известен в окрестностях, и никто не спешил взять на себя ответственность за мертвого отшельника. Будда сразу же узнал в теле человека, которому он давал учение не далее как этим утром. Он приказал монахам, шедшим вместе с ним, взять тело и сжечь его, а для пепла построить ступу. «Помните Бахию в одеянии из коры, ― сказал он, ― как одного из тех, кто при жизни присоединился к собранию Просветленных».
Хотя можно прожить сто лет в пороке и распущенности, лучше один день, прожитый нравственно, в погружении (в высшие состояния медитации).
Хотя можно прожить сто лет в невежестве и распущенности, лучше один день, прожитый с мудростью, в погружении (в высшие состояния медитации).
Лучше единственный день прожить с пробужденной и упроченной энергией, чем сто лет жить в лености и вялости.
«Дхаммапада», 110-112.
Глава 21. Спорщик
Спорщиком звали брамина, жившего в Саваттхи. Он получил это имя, потому что всегда заводил споры с людьми. Что бы кто ни сказал, он говорил противоположное. Если кто-то говорил «большое», он говорил «маленькое». Если кто-то говорил «длинное», он говорил «короткое». Если кто-то говорил «толстое», он говорил «тонкое». Не нужно говорить, что у него было немного друзей, и часто оказывалось, что ему не с кем поговорить. Однажды, узнав, что Будда остановился неподалеку от Саваттхи, Спорщик (Паччаника на пали) сказал самому себе: «Я пойду посмотреть на этого святого Готаму, и, чтобы он ни сказал, я буду утверждать противоположное. Посмотрим, как он с этим справится! Скоро мы выясним, насколько он на самом деле свят!»
Он отправился в рощу Джета, где, как он знал, часто бывал Будда, и пробыл в парке совсем недолго, когда увидел Будду, медленно и внимательно прогуливающегося туда-сюда на открытом воздухе. Спорщик подошел к Будде и начал ходить рядом с ним. «Что же, хочется послушать учение, монах», ― сказал он. Будда остановился и медленно повернулся лицом к Спорщику. Он пронзил его взглядом и сказал серьезно: «Нет. Для тебя нет учения, Спорщик. Ты, с твоим извращенным сердцем, полным гнева, не способен думать ясно или участвовать в честном обсуждении. Только человек, который избавился от вражды и злонамеренности в сердце и искоренил в себе неприязнь, будет способен распознать Истину, когда услышит ее».