В этом религиозном учении говорилось, среди прочего, что на большом острове, находящегося далеко от нашего континента Ашхарх, существует наш «Господь Бог».
Я должен сказать тебе, что в те времена ни одно из обычных существ не знало, что помимо их планеты Земля существуют другие космические сгущения.
Существа планеты Земля того времени были даже уверены, что едва видимые «белые точки» далеко в пространстве являются не более чем узором на «покрывале» «мира», то есть только их планеты; так как, по их тогдашним представлениям, «весь мир» состоял, как я сказал, только из их планеты.
Они были также убеждены, что это покрывало поддерживается как балдахин специальными колоннами, основания которых покоятся на их планете.
В том остроумном и оригинальном «религиозном учении» мудрого царя Конузьона говорилось, что Господь Бог намеренно прикрепил к нашим душам имеющиеся у нас органы и конечности, для того чтобы охранять нас от нашего окружения и дать нам возможность умело и с пользой служить как Ему лично, так и «душам», уже взятым на тот Его остров.
И когда мы умираем и наша душа освобождается ото всех этих специально прикрепленных органов и конечностей, она становится тем, чем ей действительно следует быть, и затем немедленно забирается на этот Его остров, где наш Господь Бог, сообразно тому, как наша душа с добавленными к ней частями существовала здесь, на нашем континенте Ашхарх, отводит ей соответствующее место для ее дальнейшего существования.
Если душа выполняла свои обязанности честно и добросовестно, Господь Бог оставляет ее на Своем острове для ее дальнейшего существования; но душа, которая здесь, на континенте Ашхарх, бездельничала или выполняла свои обязанности лениво и небрежно, которая, короче говоря, существовала лишь для удовлетворения желаний прикрепленных к ней частей, или, наконец, не выполняла Его заповедей, – такую душу наш Господь Бог отсылает для ее дальнейшего существования на соседний остров меньших размеров.
Здесь, на континенте Ашхарх, существует много прислуживающих Ему «духов», которые ходят среди нас в «шапках-невидимках», благодаря чему они могут постоянно наблюдать за нами, оставаясь незамеченными, и либо сообщают нашему Господу Богу обо всех наших поступках, либо докладывают Ему о них в «День Страшного Суда».
Мы никоим образом не можем скрыть от них ни свои поступки, ни мысли.
Еще далее говорилось, что, как и наш континент Ашхарх, все другие континенты и острова мира были созданы нашим Господом Богом и теперь существуют, как я сказал, лишь для того чтобы служить Ему и достойным «душам», уже пребывающим на Его острове.
Континенты и острова мира – все это места, так сказать, для подготовки и хранилища всего необходимого для этого Его острова.
Тот остров, на котором существует Сам Господь Бог и достойные души, называется «Раем», и существование там просто «блаженство».
Все реки его молочные, их берега кисельные; никому там не надо трудиться или работать; там есть все необходимое для счастливого, беззаботного и блаженного существования, потому что все требуемое в изобилии доставляется туда с нашего собственного и других континентов и островов мира.
На этом острове Рай полно молодых и прекрасных женщин всех народов и рас мира; и каждая из них принадлежит возжелавшей ее «душе».
На некоторых общественных площадях того великолепного острова всегда имеются горы различных украшений, от самых блестящих бриллиантов до самой темной бирюзы; и каждая «душа» может взять все что хочет, также совершенно беспрепятственно.
На других общественных площадях того острова блаженства навалены огромные горы сладостей, специально приготовленных с эссенцией «мака» и «гашиша»; и каждая «душа» может брать сколько хочет в любое время дня и ночи.
Там нет болезней; и, конечно, никаких «вшей» и «мух», которые здесь не дают им покоя и отравляют нам все существование.
Другой, меньший остров, на который наш Господь Бог посылает для их дальнейшего существования «души», временные физические части которых были ленивыми здесь и существовали не по Его заповедям, называется «Адом».
Все реки этого острова из горящей смолы; весь воздух смердит как загнанная вонючка. Толпы ужасных существ свистят в полицейские-свистки на каждой площади; а вся «мебель», «ковры», «кровати» и т. д. там сделаны из острых игл остриями наружу.
Каждой «душе» на этом острове раз в день дают одну очень соленую лепешку; и там нет ни одной капли питьевой воды. Там имеется также много других таких вещей, которые существа Земли не только не хотели бы встретить, но даже представить себе мысленно.
Когда я впервые прибыл в страну Маралплейси, все трехмозговые существа той страны были последователями «религии», основанной на только что упомянутом остроумном «религиозном учении», и эта «религия» была тогда в полном расцвете.
Самим автором этого остроумного «религиозного учения», именно с мудрым царем Конузьоном, задолго до этого времени произошло священное «Раскуарно», то есть он давно «умер».
Но, конечно, опять-таки вследствие странности психеи твоих любимцев, его выдумка приобрела там такое сильное влияние, что ни одно существо во всей стране Маралплейси не сомневалось тогда в истинности его своеобразных догматов.
И здесь, в городе Гоб, с первого же дня по прибытии я начал посещать «калтааны», которые уже назывались «чайханы».
Надо отметить, что, хотя обычай жертвоприношений процветал также и в стране Маралплейси, он не достигал таких больших масштабов, как в стране Тиклямиш.
Там, в городе Гоб, я начал намеренно искать подходящее существо, чтобы подружиться с ним, как это было в городе Куркалай.
И в самом деле я скоро нашел и здесь такого друга, но на этот раз по профессии он был не «жрецом».
Мой здешний друг оказался владельцем большой чайханы; и, хотя у меня с ним установились, как там говорят, очень хорошие отношения, однако я никогда не чувствовал той странной «связи» с ним, которая возникла в моей сущности по отношению к жрецу Абдилу в городе Куркалай.
Хотя я уже существовал в городе Гоб целый месяц, я не пришел ни к одному решению и не предпринял ничего практического для достижения своей цели. Я просто бродил по городу Гоб, посещая сначала разные чайханы и лишь позже чайхану своего нового друга там.
За это время я познакомился со многими нравами и обычаями этой второй группы, а также с тонкостями их религии; и в конце концов я решил и здесь также достичь своей цели через их религию.
После серьезных размышлений я счел необходимым добавить кое-что к существующему там «религиозному учению», и я рассчитывал, что смогу, подобно мудрому царю Конузьону, успешно распространить среди них это мое добавление.
Как раз тогда я придумал, что те духи в «шапках-невидимках», которые, как говорилось в той великой религии, наблюдают за нашими делами и мыслями, чтобы потом докладывать о них нашему Господу Богу, это не кто иной, как именно существа других форм, существующие среди нас.
Именно они наблюдают за нами и докладывают обо всем нашему Господу Богу.
Но мы, люди, не только не оказываем им должного почета и уважения, а еще и уничтожаем их существование для своего пропитания, так же как и для своих жертвоприношений.
В своих проповедях я особенно подчеркивал, что мы должны не только не уничтожать существование существ других форм в честь Господа Бога, а наоборот, должны стремиться завоевать их расположение и умолять их хотя бы не сообщать Господу Богу о тех наших небольших дурных делах, которые мы невольно совершаем.
И это мое добавление я начал распространять всеми возможными средствами, разумеется, очень осторожно.
Сначала я распространял эту выдумку через своего нового друга там, владельца чайханы.
Я должен сказать тебе, что его чайхана была чуть ли не самой большой во всем городе Гоб; и она очень славилась своей красноватой жидкостью, которую очень любят существа планеты Земля.