Иллюзии Запада наконец рассеялись. В конце марта 1939 года Чемберлен резко меняет свой внешнеполитический курс. Бывший умиротворитель заявляет в палате общин о том, что Англия и Франция «предоставят польскому правительству всю возможную помощь, какую в силах оказать, если Польша подвергнется нападению». В отличие от Чехословакии, Польша, получившая подобные заверения, не желала уступать ни пяди своей территории и заняла непримиримую позицию по отношению к Германии.
Гарантии, данные Польше, свидетельствовали о конце политики «умиротворения». Начинается новый внешнеполитический курс западных держав, получивший название «политики гарантий». Он означал предоставление ведущими державами гарантий безопасности странам Европы, ставшим объектами гитлеровского давления.
Но джинн был уже выпущен из бутылки. В отличие от Первой мировой войны, предопределенной всеобщим вооружением, шансы избежать Второй мировой были значительно выше. Однако годы безнаказанности и попустительства позволили вырастить в центре Европы огромного военного монстра, который к 1939 году вырвался из-под контроля и уже не обращал ни на кого внимания.
Дипломатическая игра Гитлера с западными демократиями была в целом окончена. Его флирт с Лондоном терял к тому времени всякий смысл. В ответ на британские гарантии Польше немецкие генералы 3 апреля 1939 года по приказу фюрера начали отработку плана нападения на Польшу (план «Вайс») к 1 сентября того же года. Недавняя союзница Люцифера теперь уже сама оказалась перед его открытой пастью.
Токио бросает вызов
Если в Европе первой половины XX века энергия милитаризма сконцентрировалась в Германии, то в Азии эта «честь» выпала на долю Японии. Несмотря на определенные различия, путь обеих стран ко Второй мировой войне был весьма схожим. Оба государства, «опоздавшие» в XIX веке ко времени дележа «мирового пирога», стремились наверстать упущенное.
Стоит отметить, что обе страны почти одновременно встали на путь милитаризации как средства расширения территорий и ресурсной базы.
Старт японской модернизации, создавшей военное могущество страны, дала революция Мэйдзи (1867–1868), после которой в Японии было создано централизованное государство во главе с императором Муцухито. Период его правления получил название «Мэйдзи», что в переводе с японского означает «просвещенное правление».
В ходе реформ Мэйдзи в Японии были упразднены феодальные кланы, а феодалы лишились земельных владений. В деревне произошло освобождение крестьян от крепостного права. Они стали свободны от произвола хозяев, но остались при своих мизерных земельных наделах. Земли феодалов выкупили те, у кого имелись деньги. Образовался класс «новых помещиков». Постепенное разорение мелкого крестьянства и дворянства, концентрация земель у фермеров-«кулаков» высвободили для промышленности колоссальные и очень дешевые трудовые ресурсы, а для армии — целых корпус безземельных дворян-офицеров.
Эпоха Мэйдзи открыла страну для международного опыта. В Японию были приглашены сотни инженеров и десятки ученых. Они возглавили новые предприятия и научные учреждения. Впервые японцы поехали учиться в Европу и Америку. Систематическое и настойчивое использование западного опыта стало одним из краеугольных камней японской модели развития. В то же время этот опыт стал для Японии не фетишем, а удобным инструментом достижения мирового лидерства. Джеймс Фаллоус, автор бестселлера о Японии «Глядя на Солнце», так объяснял японское «западничество»: «Япония в эру Мэйдзи была, вероятно, уникальной в своей систематической попытке научиться всему тому, что достиг остальной мир к этому времени, и применить это как можно быстрее и возможнее в Японии…Чтобы избежать иностранного доминирования, японское руководство начало натиск систематического изучения достижений остального мира».
Несмотря на активное копирование зарубежных моделей, японская модернизация по сути своей была глубоко национальным явлением. Ее главный побудительный мотив можно выразить следующими словами — Япония должна измениться, если желает выжить. Идея борьбы за национальное выживание стала духовным обоснованием сути проводимых реформ.
Лидеры эпохи Мэйдзи обосновали идеологию выживания нации («кокутай»), что привело к поднятию духа и сплоченности людей, аккумулируя их энергию к усердному труду с целью победить. Таким способом японскому руководству удалось мобилизовать общество против потенциального «иностранного вторжения». В глазах японцев такой курс придал необходимость проводимым преобразованиям. Можно сказать, что нация была сплочена на «образе врага» через активную учебу у последнего.