Однако идеологи нацизма сумели привлечь людей, не только играя на струнах национальной гордости, но и конкретными делами, которые позволили улучшить жизнь простого человека. Важнейшим средством привлечения народных масс стала социальная политика Гитлера и его окружения. Придя к власти, они начали проводить в жизнь широкие социальные программы, призванные улучшить положение широких слоев населения. В стране ликвидируется массовая безработица, ведется активное жилищное строительство, повышаются зарплаты, создаются дешевые марки автомобилей для народа, формируется широко разветвленная сфера обслуживания населения.
Гитлер сумел зажечь немецкое общество новыми идеями и привлечь к своей работе людей, объединенных стремлением переустройства привычного мира. Настойчивая социальная политика нацистов пронизывала практически все стороны жизни немецкого населения, что вкупе с постоянным высвечиванием пропагандой успехов и достижений, создавало у людей стойкое чувство улучшения их положения. Своими действиями Гитлер убедил население Германии, что только нацистское государство способно эффективно решить социальные проблемы трудящихся. Укрепление национальной гордости вместе с завораживающими идеями справедливого социального переустройства давали мощный импульс всплеску энергии немецкого народа и его веры в фюрера.
Стоит отметить, что идеи фашизма и национал-социализма пользовались определенной популярностью и имели сторонников во многих странах Европы. Симпатии к нацизму среди части влиятельных кругов в государствах Запада стали одной из причин успехов немцев на международной арене[1].
Нацистский милитаризм активно притягивал к себе «людей войны» со всей Европы. Не случайно в вермахте служили представители многих европейских народов, для которых склонность к авторитаризму и само участие в войне были своего рода жизненным кредо. По образному выражению американского экономиста Дж. Кейнса, новая военная сила, имевшая свой духовный центр в Бранденбурге (Пруссия), привлекала к себе все военные таланты и всех воинственных искателей приключений, всех тех, кто с любовью вспоминал императоров и ненавидел демократию.
Успешная социально-экономическая политика во многом объяснялась тем, что нацистам удалось привлечь на свою сторону крупный национальный капитал, который финансировал их деятельность. Собственно, приход Гитлера к власти был обеспечен денежной поддержкой немецких капиталистов, которые видели в национал-социалистической партии единственную в стране реальную силу, способную обеспечить их интересы. Между нацистами и капиталистами был достигнут определенный компромисс. Новая власть давала промышленникам крупные военные заказы и обещала возрождение экономической мощи за счет будущих военных побед. Капиталисты давали власти деньги и соблюдали социальные правила народного государства. Предприятия становились «народными», но во главе с прежними владельцами, которые не выпячивали напоказ свои богатства. Так, во времена Гитлера ведущий немецкий промышленник Крупп все время ходил в одном костюме, знал имена всех мастеров и здоровался с ними за руку.
Между тем одновременный рост социальных благ и военного производства требовал огромных затрат. Такое долгое напряжение было не под силу экономике провозглашенного Гитлером Третьего рейха. Нацистское экономическое чудо не могло продолжаться долго. В ближайшей перспективе Германию ждали горы наштампованного стареющего оружия, пустая казна и крах созданного Гитлером общества иллюзий. Выход из этой ситуации нацистский лидер видел в развязывании войны и ограблении других стран, что должно было обеспечить процветание Германии. Захватнические цели маскировались не только стремлением восстановления исторической справедливости, но и задачей социального переустройства Старого Света на идеях национал-социализма и строительства новой Европы во главе с Германией.
Идеологи национал-социализма открыто пропагандировали войну, видя в ней основное средство достижения поставленных целей. Вот характерные рассуждения одного из авторов многочисленных статей о тотальной войне Э. Вальтера: «Двадцатый век будет назван грядущим историком веком войны… Если раньше мир хотел придать войне свой собственный порядок, втиснуть ее в правовые нормы, принудить к соблюдению своих законов и ценностей, то ныне, наоборот, он должен подчиняться требованиям войны, которая стала негласной госпожой века и отодвинула мир на положение перемирия. Эта эмансипация войны, которая является самым главным событием и чертой эпохи, требует завершающего этапа: упразднения социального порядка, основанного на предпосылках мира, и замены его таким, который соответствует требованиям войны. Создание подобной социальной конституции войны — специфическая задача нынешнего времени…»
1
В дальнейшем во всех оккупированных немцами странах существовала т. н. «пятая колонна» из людей, разделявших идеи национал-социализма или желавших тесного сотрудничества с преуспевающей Германией. Это существенно облегчало немцам задачи захвата страны и проведения в ней оккупационной политики.