В этой поучительной истории про бдительность бла городных чекистов и коварство изворотливых фашистских прихвостней поражает многое. Вызывает недоумение уже само включение этой истории в специально разработанный и подготовленный к 50-летию ВЧК-КГБ сборник «Документальный очерк», над составлением и разработкой которого трудился целый коллектив авторов ― «цельных» четыре человека! Неужели эти люди не смогли раскопать в несметных хранилищах Спецхрана Ленинградского областного КГБ какой-нибудь более солидной истории, про какого-нибудь Зорге, но только «ихнего», фашистского? Так сказать, «анти Зорге». И как наши молодые, но уже востроглазые и ничего не пропускающие мимо своего цепкого, внимательного взгляда ребята с синими погонами и петлицами загнали матерую вражину в угол. И он, матерый, лютый, злобный и натасканный, бессилен оказался что-либо противопоставить простой логике «настоящих коммунистов» ― сдался-таки, негодник! Само разоблачился и разоружился!
Нет, нашли только Абрама Гиршмана!
В истории с Гиршманом действительно поражает многое. И то, что еврей Гиршман не только до передовой дошел, пройдя сквозь густое сито складов, канцелярий и прочих теплых местечек, которые далеко не каждый Гиршман пройдет, но и сдался нацистским убийцам в первом же бою. И то, что его, еврея Гиршмана, не только взяли в плен эти самые нацистские убийцы, но и то, что он сам стал нацистским провокатором. И то, что еврей Гиршман спокойно скитался по лагерям то ли с заданиями немецких «хозяев», то ли случайно, по воле рока. И то, что он с легкостью бежал из последнего лагеря вместе с группой военнопленных то ли опять же по заданию немцев, то ли сам, самостоятельно, за компанию с остальными пленными. И то, что жертва «нацистского террора» еврей Гиршман все-таки был разоблачен бдительными особистами-чекистами. Причем разоблачен так, что рассказал им даже то, что мог знать только он. И рассказ его ― данные, приведенные выше, ― только усугублял его вину. Люди, если они в здравом уме, охотно рассказывают следователю только то, что может смягчить вину. А рассказать ему то, что усугубит вину до верного расстрела, ― этого даже дурак не сделает!
А среди евреев дураки встречаются все же гораздо реже, чем среди представителей других народов, не зря евреи ― богоизбранный народ!
Все вышеперечисленное, конечно же, поражает. Но в первую очередь поражает здесь то, что еврей Гиршман сдался в плен немцам, фашистам, нацистам, жидоненавистникам и не был ими сразу же уничтожен как еврей! Более того, он был отправлен в лагерь для военнопленных и там также не был сразу же расстрелян за то, что он еврей! Еврей Гиршман побывал в трех лагерях для военнопленных, и ни в одном из них он не был уничтожен за то, что он еврей! А ведь это прямое опровержение утверждений сторонников теории холокоста, основной постулат которой: нацисты уничтожали евреев только за то, что они евреи!
Абрама Гиршмана нацисты не уничтожили ― ни ко гда брали в плен, ни когда взяли в лагерь, ни в одном из трех лагерей военнопленных.
Абрама Гиршмана уничтожили коммунисты как фашистского шпиона и провокатора.
Когда матерого фашистского шпиона и опытного провокатора Абрама Гиршмана, набившего руку на выявлении коммунистов и политработников, молоденькие ясноглазые комсомольцы из комендантского взвода вели на мудро присужденную ему справедливым военным трибуналом казнь, интересно, что он прокричал в последние секунды перед тем, как схватить всем своим исстрадавшимся телом с пяток пуль из карабинов работников НКВД? Уж не «Хайль Гитлер!» ли?
(обратно)Глава 2 «MISCHLINGE»
Но, помимо совершенно неизведанной и тщательно скрываемой до сих пор темы сотрудничества сионистских организаций и нацистского руководства, вставшего у «штурвала» Германии с 30 января 1933 года, во время прошедшей войны была еще одна запретная тема, которая и до сих пор еще почти никак не исследована. Это феномен «Mischlinge» («мишлинге»).
«Мишлинге» назывались в нацистской Германии дети, рожденные от брака арийки с не арийцем или не арийки с арийцем. Причем в обоих случаях под не арийцами подразумевались и евреи, имевшие бабушек-евреек или дедушек-евреев. «Мишлинге» разделялись на две степени, две категории. «Мишлинге» первой степени считались те, у кого евреями были отец или мать, «мишлинге» второй степени — у кого евреями были бабушка (бабушки) или дедушка (дедушки). Быть «мишлинге» первой степени в «той» Германии, которая — «тысячелетний рейх», было гораздо тяжелее, чем «мишлинге» второй степени.