Например, «юденраты» ― советы само управлений еврейских гетто «Терезин», Варшавского и других сами определяли, кого посылать в «газовые камеры» нацистских лагерей уничтожения «Освенцим», «Треблинки» и других, а кого готовить к репатриации в Палестину, на древнюю землю Израилеву. И при этом полицейские силы из числа самих еврейских гетто, подчинявшиеся этим самым «юденратам», самостоятельно поддерживали порядок внутри них самих, также самостоятельно проводили селекции и отбор евреев-кандидатов в те самые «Освенцим», «Треблинку» и так далее. А германские полицейские и эсэсовцы только «принимали» «по головам», «из рук в руки», на воротах гетто уже подготовленные «юденратами» к отправке партии обреченных к уничтожению евреев.
Или руководители «Хаганы» (прообраза и предтечи Армии Обороны Израиля) поддерживали тесные связи с представителями нацистской разведки. И связи эти были небескорыстными. Обе стороны получали от этого свою выгоду. Нацистская разведка ― ценнейшие разведданные об английских Вооруженных Силах. Деятели «Хаганы» тоже имели свою долю. По этому поводу германский (тогда еще ― западногерманский) журнал «Шпигель» в номере от 19 декабря 1966 года писал: «Агент Райхерт из германского бюро информации в Палестине держал связь с одним из ведущих деятелей тайной сионистской организации, которая, как ничто другое (за исключением английской разведки), занимала фантазию разведки германской. Эта организация называлась «Хагана». В главном штабе этой законспирированной армии работал Фейфель Полкес... В его ведении, как отмечал начальник отдела по делам евреев 11.112 ставки разведки Хаген, сменивший на этом посту офицера СС Леопольда фон Миндельштайна, находилось управление всего аппарата безопасности палестинских евреев». При этом Фейфель Полкес одновременно являлся «...начальником резидентуры фашистской разведки в Палестине и Сирии». В то же время в Германии Носиг ― «...сионистский лидер, писатель, скульптор и политический деятель, в берлинском офисе которого в свое время работали такие известные сионисты, как Артур Руппин и Яков Тон» ― вместе с нацистами разрабатывал план уничтожения пожилых и неимущих немецких евреев. Носиг дожил до восьмидесяти лет. В этом возрасте, по свидетельству Моше Снэ, он был казнен борцами варшавского гетто, которым стали известны его преступления...»
«Сионисты восприняли утверждение нацистов в Германии не как национальную катастрофу, ― писал немецкий журналист Ганс Хене, ― а как уникальную историческую возможность осуществления сионистских намерений». Он утверждал, что «коль скоро сионисты и национал-социалисты возвели расу и нацию в масштаб всех вещей, то между ними неизбежно должен был возникнуть общий мост».
В Берлине в тридцатые годы «...при поддержке нацистских властей бойко работает так называемый Палестинский офис, занимавшийся при непосредственном участии» будущего премьер-министра Государства Израиль Леви Эшкола «...сортировкой» беженцев. Джон и Давид Кимши, авторы книги «Тайные пути», свидетельствуют, что палестинские эмиссары «приезжали в нацистскую Германию не для того, чтобы спасать немецких евреев; они отбирали молодых мужчин и женщин, готовых направиться в Палестину, чтобы стать пионерами, бороться и... воевать...».
Ганс Хене на основании документальных данных утверждает: «...начальник отдела по делам евреев 11.112 ставки разведки Леопольд фон Миндельштайн всячески содействовал деятельности сионистских организаций по созданию лагерей перевоспитания, в которых молодых евреев подготавливали для использования в сельскохозяйственных кибуцах Палестины. Он внимательно следил за работой сионистов. В своем отделе он приказал создать специальные карты, на которых отмечалось продвижение сионизма в германском еврействе».
Эти так называемые лагеря «по переподготовке» создавались в фашистской Германии в результате переговоров между сионистскими эмиссарами и Эйхманом. Всего их было создано около сорока, и над каждым из них развевались, помимо флагов со свастикой, также и израильские бело-голубые флаги со «звездой Давида».
«Эйхман презирал евреев-ассимиляторов, его раздражали евреи-ортодоксы, сионистов же Эйхман любил, так как они были такими же, как он, «идеалистами», ― писала израильская журналистка Ханна Ардент.