Говоря об отличии Бунда от РСДРП, следует отметить, что, несмотря на то, что фактически их организовывали одни и те же люди (кроме Ленина), - Бунд был честнее и менее коварен, - он был национальной организацией и этого не скрывал, - как утверждал Марк Либер (он же М. И. Гольдман):
“Мы должны стать национальными. Не надо бояться этого слова. Национальное не значит националистическое”.
Вообще, 1897 год был очень знаменательный в истории еврейского народа - кроме Бунда в этом же году рядом с Вильно - в Минске Цедербаумом(под маской - Мартов) и Лениным-Бланком была организована знаменитая РСДРП, ставшая затем КПСС, и были образованы “Всемирная сионистская организация” и “Еврейский рабочий союз” в США. Почему выбор евреев в организации Бунда пал на город Вильнюс, объяснил в своём исследовании А. Солженицын: “Вильна была - “Литовский Иерусалим”, Вильна всегда имела значительную еврейскую интеллигенцию, через Вильну же текли с Запада и все транспорты нелегальной литературы в Петербург и Москву”.
“Эволюционный” смысл организации РСДРП рассмотрим немного дальше в этой главе, а на этом этапе, поскольку в нашей истории появился Ленин, поэтому стоит сказать несколько слов о нём. Ранее мы уже видели его связь с еврейством, и историю его талантливого дедушки, дурачившего императора и всё русское правительство. Эту историю его мама рассказывала ему с гордостью не раз.
“…Мария Александровна исправно ходила в церковь, но это не мешало ей тихими вечерами изучать со своими детьми Талмуд и его заповеди. По воспоминаниям очевидцев во время этих семейных “семинаров” громче всех визжал, выражая свою ненависть к России и русским, юный Володя Ульянов”, - писал в своей книге исследователь истории А. В. Трехлебов.
Этой усвоенной в детстве позиции Ульянов-Бланк держался всю жизнь, и даже свою подругу жизни выбирал осмысленно - как идеологического соратника -
“В Петербурге Ульянов стал преподавать в рабочих школах. Познакомился с ещё одной молоденькой миловидной (в то время) преподавательницей Надеждой Константиновной Крупской. Её нацелила на путь революции тоже мать, Елизавета Васильевна (урожденная Фишман, отсюда и партийная кличка Крупской - “Рыбка”) - отмечает в своём исследовании В. Шамбаров (“Нашествие чужих: заговор против империи”, М., 2008 г.), - …Крупскую сослали в Уфу. Но она предпочла поехать к любовнику в Шушенское. Для чего объявила себя невестой Ульянова. Могли бы и официальный брак заключить, революционеры в тюрьмах женились сплошь и рядом. Но браки в России были только церковными. Ульянов и Крупская значились по документам “православными”, пришлось бы венчаться”.
- Что для Ульянова-Бланка и Крупской-Фишман было принципиально неприемлемо, и в синагоге не повенчались - так и прожили вместе до конца жизни - как варвары.
Кстати, - о Шушенском и о наказании мучеников Ульянова-Бланка и Крупской-Фишман надеюсь вы читали у Мамина-Сибиряка, как он нервничал когда из Лондона с опозданием к ним приходили газеты и журналы.
“Приехали Крупская с матерью, для проживания сняли половину крестьянского дома, - пишет в своём исследовании В. Шамбаров. - За бесценок наняли 13-летнюю девочку-прислугу - готовить, стирать, мыть полы (хотя, вроде бы, боролись против эксплуатации?) А тем более - детского труда? Крупская пишет:
“Правда, обед и ужин бывал простоват - одну неделю для Владимира Ильича убивали барана, которым кормили его изо дня в день… как съест - покупали на неделю мяса… но молока и шанег было вволю “.
Ульянов держал породистую собаку, часто ходил на охоту. Словом бесплатный курорт. Живи, революционер, отдыхай, набирайся сил и здоровья для будущих подвигов”.
Сообразительный Ленин-Бланк прекрасно понял ошибку “репрессивного бесчеловечного царского режима” по отношению к своим врагам, и, когда, придет к власти, то организует вместе со своим сатанистом-подельником Лёвой Бронштейном такие “гуманные” ссыльные лагеря в Сибири, в которых не будут резать каждую неделю по барану для ссыльного, а будут уничтожать многие тысячи русских людей как ягнят на заклание.