24 марта 2005 года по инициативе Ющенко состоялась его встреча с Архиепископом вышеупомянутой «УПЦ в США», униатом по вере Всеволодом (Майданским). Архиепископ Всеволод, как и большинство других украинских автокефалистов, является криптокатоликом – агентом Унии в православной среде, неоднократным участником Синодов Украинской греко-католической церкви, заявлявшим, что именно она является преемником «древней Киевской Церкви». На встрече Майданского с Ющенко обсуждался и сценарий создания лидерами «УПЦ в США» на Украине «параллельной юрисдикции». Эту юрисдикцию намерен признать Константинопольский Патриарх Варфоломей, и она должна получить поддержку новых украинских властей. Новая структура (кодовое название «каноническая Украинская Автокефальная Церковь»), которую возглавит либо криптокатолик Всеволод (Майданский), либо его сподвижник, глава «УПЦ в США» Константин (Баган), должна будет перетянуть на свою сторону всех сторонников «канонической автокефалии» из УПЦ МП. «Киевский Патриархат» вольется в новую структуру, а его глава Денисенко должен быть отправлен на покой. На той же встрече Майданский повторил абсурдное заявление Константинопольского Патриарха Варфоломея о признании Московской Патриархии в границах 1591 года.
Следует отметить и тот факт, что «УПЦ в США» тесно связана с теми кругами украинской диаспоры, к которым принадлежит Кетрин Чумаченко – американская жена Ющенко. Немаловажную роль в этой авантюре играет и неофициальный «штаб» по созданию «Единой Поместной Церкви», возглавляемый госсекретарем Украины А.Зинченко. Рупорами этого неформального «штаба» являются лица, формально принадлежащие к УПЦ МП – мирянин Черноморец и священник Дудченко, которые прямо провоцируют вмешательство Константинопольского Патриархата на чужую каноническую территорию. Следует еще раз повторить, что согласно церковным канонам, вмешательство любого епископа, (даже из одной Поместной Церкви), на территорию другого, является расколом, а его организаторы подлежат лишению сана и отлучению о церковного общения. Согласно святым канонам, действия этих лиц, провоцирующих вмешательство Константинопольского Патриархата на Украину, являются расколоучительством со всеми вытекающими каноническими последствиями. Первый свой визит в Константинопольский Патриархат «группа Зинченко» совершила в начале 2005 года. Противозаконное вмешательство Варфоломея на Украину планировалось прикрыть благим делом – принесением в Киев святых мощей великих учителей Церкви – св. Иоанна Златоуста и Григория Богослова, что по своей сути является изощренным кощунством.
Теперь следует остановиться на Украинской Греко-Католической Церкви, которую раньше верно называли поганско-христианской. Униатство было запрещено после войны, что является совершенно логичным, так как униаты духовно окормляли гитлеровские батальоны «Нахтигаль» и «Роланд», дивизию СС «Галициен», созданные из галицийских пособников фашистов, а затем и бандеровские банды УПА (как до этого они обслуживали антирусскую, антиправославную политику Австро-Венгрии). Легализация униатов произошла после встречи М.Горбачева с папой Иоанном Павлом Вторым, которую нельзя назвать иначе как сдачей всех позиций Православия. Именно реванш униатства 1989 – 1990 годах во многом предопределил нынешнюю ситуацию на Украине. В это время в Галиции были захвачены многие сотни православных храмов, а в 1990 – 1997 годах в этом регионе было более 600 «горячих точек». Захваты производились ОМОНом совместно с униатскими активистами и боевиками из УНА-УНСО. В эти годы нормой стали массовые избиения православных верующих: сотни людей покалечены, тысячи избиты. Десятки тысяч людей запирались в храмах во Львове, Самборе, Почаеве. В результате этого с 1991 по 1998 годы при молчаливом согласии власти были разгромлены три православные епархии: Львовская, Ивано-Франковская и Тернопольская. Было насильственно захвачено более тысячи храмов. Кощунственное надругательство над верой предков естественно для свидомых – людей без роду, без племени, не имеющих ни прошлого, ни будущего, этнических мутантов, заблудившихся в лабиринтах истории. По состоянию на 1 января 2000 года во Львовской области было 1433 религиозных организаций УГКЦ, 388 УПЦ КП, 345 УАПЦ и только 58 УПЦ МП; в Ивано-Франковской области – 651 УГКЦ, 285 УПЦ КП, 125 УАПЦ и 21 УПЦ МП; в Тернопольской области 739 УГКЦ, 192 УПЦ КП, 280 УАПЦ и 108 УПЦ МП.
Униаты оказались прекрасно подготовленным и опасным противником, имеющим и финансовую и политическую поддержку. Финансирование УГКЦ осуществляется через ряд католических фондов таких, как «Помощь Церкви в беде» (ФРГ), «Aid to the church in Need, Renovabis», «Конференции католических епископов США», причем весьма интенсивно – любой сельский священник имеет возможность не только восстановить свой храм, но и поехать в Ватикан, в «Коллегиум-руссикум», для того чтобы получить престижное образование.
Не следует также забывать о непрекращающейся работе Ватикана, направленной на дальнейшее окатоличивание униатов, которых взращивают в иезуитской традиции. Окатоличивание поддерживается прозападным иезуитским Василианским орденом, который заметно сильнее и богаче Студитского ордена, твердо отстаивающего внутри УГКЦ восточный обряд.
В настоящее время УГКЦ насчитывает более 5 тысяч приходов, Духовные академии и Институт истории Церкви во Львове, 64 периодических издания. Активными практикующими греко-католиками является основной костяк антирусской интеллигенции. УГКЦ ближайшей своей целью ставит создание «Украинской Поместной Церкви», находящейся в юрисдикции Римского папы. В Поместную Церковь должны войти и православные христиане и раскольнические группировки и униаты. Этой же цели подчинена религиозная политика Украины. Официальные представители УГКЦ – фактически управляющий ей американский гражданин архиепископ Любомир (Гузар), и его викарий Василь (Медвид) неоднократно публично приветствовали раскольническую авантюру по созданию так называемого «Киевского Патриархата». Униаты возглавили «Комиссию по духовности и делам религиозных организаций» ВС Украины первого и второго созывов, лоббировали законопроекты, направленные против Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, такие, как принятые ВСУ в 1993 году поправки к Закону о свободе совести, о поочередном богослужении в храмах, на которые претендуют общины разных конфессий. Фактически это явилось государственной политикой скрытого захвата православных храмов. Ее механизм таков: на имеющийся православный храм регистрируется и униатская община, чем провоцируется конфликтная ситуация. Например, православная община составляет 500 прихожан, а униатская 50. Если православные не соглашаются на поочередное богослужение, вступает в действие закон. Несогласных снимают с регистрации и храм продается униатам. Очередным шагом на пути уничтожения Православия на Украине стало создание в Верховном Совете второго созыва депутатской группы (во главе с униаткой Л.Григорович) «За единую Поместную Церковь», которая стала инициатором прямого вмешательства государства в дела Церкви.
Следующим этапом возобновившегося униатского Drang nach Osten является заявление кардинала Любомира (Гузара) о перенесении униатского центра в Киев (что было сделано летом 2005 года) и создании униатского «Патриархата» (в связи с чем формируется группа народных избранничков, которая поедет в Ватикан для вручения папе Римскому соответствующей петиции). Кроме того, в Киеве был заложен главный кафедральный униатский собор, и не где-нибудь, а на левом берегу Днепра, где униатов до сих пор вообще никогда не было. Все это является прямым результатом усилий нынешнего лжепрезидента В.Ющенко, делающего все от него зависящее для уничтожения Православия на Украине. Стоит отметить и тот факт, что в Киеве униатов не было уже четыре столетия, с тех пор, когда во времена восстания малороссов против польских оккупантов, униатов топили в Днепре. Но очевидно урок не пошел униатам впрок, что, скорее всего, приведет к повторению исторических событий, так как попытка переделить религиозную сферу всегда кончается кровавым конфликтом.