Обычные качества:
"Он знает Веды и бхакти-шастры, такие как Шримад Бхагаватам. Он разрушает сомнения в своем ученике и помогает ему обрести веру. Он осознает славу Господа - как благожелателя, защитника, эту славу он неразрывно связывает с Его преданными. Благодаря твердой вере и поклонению Господу он осознал Верховную Личность Бога. Благодаря своей чистоте и преданию, он обрел потенцию милости Господа (крипа-шакти-мурти). Поэтому он уполномочен проливать милость на своих учеников и вести их по пути развития.
"Он обрел милость своего гуру, предавшись его лотосным стопам. Он полностью умиротворен. Он отдал свое сердце Богу. Его тело свободно от болезней и неполноценностей. Он контролирует свои чувства, и победил шесть врагов, именуемых вожделение, гнев, жадность, зависть, сумасшествие и иллюзия. Он обрел благословения святых, он знает безукоризненный путь Вед и всегда находится в трансцендентном сознании (брахма-ништха). Благодаря своей преданности он глубоко привязан к Богу." (ХБВ 1.32.-35)
Дополнительные качества:
"Гуру, родившийся в чистой семье; безгрешный и безукоризненный; обладающий хорошим поведением, относящийся к определенному ашраму, свободный от гнева, знающий Веды и все другие писания, обладающий верой, несклонный искать недостатки, чьи слова приятны для слуха, молодой, привлекательный на вид и со вкусом одетый, занятый деятельностью на благо всех живых существ, не совершающий насилия, разумный, лишенный гордости, удовлетворенный, благодарный, чистый сердцем и милостивый, способный определить трансцендентальную истину, наделенный отеческой любовью, опытный в совершении пуджи Верховному Господу, нежно относящийся к своим ученикам, умеющий наказывать и награждать и знающий все виды аргументов и контраргументов - такой гуру представляет собою океан славы." (ХБВ 1.38-41)
Обеты истинного врача.
Истинный врач должен лечить безвозмездно, своими лекарствами, как своих собственных детей или друзей:
людей, обладающих возвышенными качествами, святых, мудрецов и отшельников;
нищих и сирот;
друзей;
соседей;
находящихся в путешествии.
Истинный врач должен дать себе обет избавиться от всех недостатков и стать святым.
Возвышенные качества врача проявляются в том, что врач приводит пациента к Богу, а не создает себе последователей.
Он должен дать обет всегда прославлять Верховную личность Бога, а не считать себя, вершителем судеб и конечной инстанцией.
История о Шанкарачарье и слоне.
Однажды Шанкарачарья проповедовал, что мы все Истина. Один царь решил проверить его философию и запустил в зал собраний бешеного слона.
Слон топтал все на своем пути, и все разбежались. Шанкарачарья тоже залез на большое дерево.
После этого царь сказал - "Чего ты испугался? Что может сделать одна Истина в виде слона с другой Истиной в виде тебя?"
Истинный врач дает обет оберегать, поддерживать и защищать своих пациентов на время излечения.
Врач, владея знанием о состоянии пациента должен использовать его только во благо, иначе он превращается в обыкновенного бандита с большой дороги.
Анекдот.
Один художник пришел в картинную галерею и спросил у директора, много ли его работ продалось за последний месяц.
- Представьте себе, вчера пришел один человек и спросил про ваши работы, будут ли они пользоваться популярностью после смерти автора, ну как обычно бывает. Я сказал ему, что вы, мой друг, очень талантливы и что ваши картины поднимутся в цене раз в сто. И он купил все 45 ваших картин.
- Так это ж прекрасно, господин директор...!!!
- Хм, да, но есть одно НО! Он сказал, что он ваш лечащий врач....
Истинный врач должен дать обет овладеть своей речью. Она должна быть:
чистой и мягкой;
Звук оказывает прямое воздействие не только на тех, кто его слышит. Эта могущественная энергия, из которой фактически и был сотворен этот мир. Звук способен накапливаться и воздействовать в глобальных масштабах.
Когда большое количество людей используют грязные выражения, эта синергия способна вызывать изменение погоды и даже эпидемии.
Врач должен стоять на защите чистоты звука, показывая пример чистой речи.
Чистой речь становится тогда, когда связана с Абсолютной Истиной.
Анекдот.
Священник забивает гвоздь в стенку. Рядом стоит мальчик и внимательно наблюдает.
Священник: - Тебя, наверное, интересует, что я делаю?
- Hет, меня интересует, что вы скажете, когда попадёте себе по пальцу.
справедливой, успокаивающей боль, взвешенной и предусмотрительной;
История о Раме и Ханумане.
Когда Хануман вернулся со Шри Ланки, чтобы сообщить Господу Рамачандре о Сите, он очень тщательно выбирал слова, чтобы не вызвать у Рамачандры излишнего беспокойства. Вместо того, чтобы сказать: “Сита найдена!”, он просто сказал: “Найдена Сита!” Первая фраза вызвала бы у Рамы беспокойство, потому что в ней первым стояло имя Ситы, которое заставило бы Раму несколько горестных мгновений думать о Её судьбе. Но после слов “Найдена Сита” Рама прежде всего узнал, что Сита еще жива и есть надежда.
Грамотный врач взвешивает каждое свое слово, оценивая степень его воздействия на пациента, понимая, что эта тема очень важна для больного. Легкомыслие в данном положении губительно.
правдивой.
История про гордого богача, который хотел обмануть Господа Джаганнатху.
Однажды к пуджари в храме Господа Джаганнатхи подошел один очень богатый человек и сказал, что он хочет сделать большое пожертвование. Он сказал пуджари: "Я хочу пожертвовать Господу Вселенной 10 000 рупий, но с одним условием - вы должны приготовить на эти деньги только одно блюдо, одно подношение. Если вы не сможете этого сделать, то я заберу эти деньги обратно". На этом он дал деньги и ушел.
И тогда пуджари стали думать и голову ломать, что же такое на эти деньги можно приготовить. Это было действительно нелегкой задачей в те времена, потому что все их подношения в течение целого года едва ли стоили такого количества денег.
Шли дни, а они никак не могли понять, какое блюдо им приготовить. Они очень хотели удовлетворить Господа Джаганнатху и сделать нечто особенное, но чувствовали себя совершенно беспомощными в этой ситуации. И тогда одному из пуджари приснился Сам Господь Джаганнатха. Он сказал: "Если этот богач так гордится своими деньгами, то скажите ему следующее. Пусть сначала он предложит Мне жемчужину. Всего одну жемчужину, растертую в порошок, на листе бетеля. Эту жемчужину он должен найти в голове у самца слона. После этого Я согласен принять его 10 000 рупий".
На следующее утро пуджари рассказал о своем сне богачу. Он выслушал, ненадолго задумался и воскликнул: "О, Господь Джаганнатха перехитрил меня - чтобы предложить Ему эту жемчужину я должен сначала купить слона. Но не в каждой голове слона находится жемчужина, поэтому мне придется покупать не одного, а многих слонов. А это обойдется мне гораздо в большую сумму, чем те 10 000 рупий, которые я собирался пожертвовать Господу. Господь Джаганнатха перехитрил меня, поэтому я жертвую Ему все свое состояние".