За преодоление этого дисбаланса взялись опять же традиционным способом — массированием научной мысли в живом, дискуссионном общении. С 1958 г. в Томске по инициативе А. П. Дульзона (на базе педагогического института) прошла серия всесоюзных конференций по проблеме «Происхождение аборигенов Сибири и их языков». Пожалуй, именно эти симпозиумы положили начало как методологическому, так и организационному оформлению этноархеологии в качестве самостоятельного научного направления. Логичным развитием начинания А. П. Дульзона стали Западно-Сибирские археолого-этнографические совещания, которые с 1970 г. проводит Томский государственный университет, точнее — открытая в 1968 г. при университете Проблемная научно-исследовательская лаборатория истории, археологии и этнографии Сибири. Самый значительный результат многолетних трудов лаборатории — вышедший в 1990‑е гг. коллективный 4‑томный труд «Очерки культурогенеза народов Западной Сибири», к работе над которым были привлечены также ученые других исследовательских центров страны.
Третий этап третьего периода, начавшийся в конце 1970‑х гг. и продолжающийся в наши дни, характеризуется существенным наращиванием методолого-теоретических, в т. ч. историографических и методологических, исследований в области интеграции (а не просто контактности, координации или даже комплектности, хотя последняя дефиниция ближе к интеграции, она все же полностью не совпадает в ней) археологических и этнографических исследований (работы С. А. Арутюнова, М. Л. Бережновой, В. В. Боброва, В. Б. Богомолова, И. Г. Глушкова, А. В. Головнева, С. В. Гусева, А. В. Жука, А. М. Илюшина, А. Н. Калабанова, А. В. Кенига, Л. С. Клейна, М. А. Корусенко, С. Н. Корусенко, О. М. Мельниковой, В. И. Молодина, А. И. Решетова, О. М. Рындиной, Д. Г. Савинова, А. Г. Селезнева, В. И. Семеновой, С. Ф. Татаурова, Л. В. Татауровой, С. С. Тихонова, Н. А. Томилова, А. М. Хазанова, Ю. Ю. Шевченко, В. А. Шнирельмана и др.). В то же время достигаются конкретные и порой весомые научные результаты в археолого-этнографическом интеграционном изучении культуры, социума, этнической истории и других проблем учеными Ижевска, Кемерова, Москвы, Новосибирска, Омска, Санкт-Петербурга, Сургута, Томска, Якутска и ряда других городов.
Наметившиеся существенного характера сдвиги в формировании этноархеологии как выделившегося направления в отечественной науке или даже как выделяющейся самостоятельной науки подводят нас к возможности выделения, вероятно, в недалеком будущем еще одного, четвертого периода, начало которого, может быть, будет определяться серединой 90‑х гг. XX в. Именно в середине — второй половине 1990‑х гг. сформулированы основные положения об этноархеологии как отрасли научных знаний и учебной дисциплине, определены ее объект, предмет, проблемы, источники, методы и т. д., и этим заложена методолого-теоретическая база отечественной этноархеологии наряду с научными наработками и накопленными этноархеологическими знаниями. Отметим, что впервые формулировки этноархеологии и ее проблем даны в советской науке еще в 1980‑х гг. Виктором Александровичем Шнирельманом, который рассматривал ее как «…направленные исследования, появившееся на стыке археологии и этнографии…». Под этноархеологией многие отечественные ученые сегодня вслед за омскими исследователями стали понимать научное направление, складывающееся во второй половине XX в. в результате интеграции археологических и этнографических исследований и призванное решить круг проблем по истории культуры и общества особым способом — на основе сопряжения археологического и этнографического видения проблем.
Объем взаимодействия и взаимопонимания археологии и этнографии в деле реконструкции и конструирования социокультурных комплексов археологического прошлого и их отдельных составных, в деле изучения этих комплексов и процессов их формирования и функционирования оказался очень большим. Поэтому встал вопрос о качественно новом сближении этих наук на уровне интеграции и появлении нового этноархеологического научного направления.
Наконец, с 1993 г. на комплексной базе — Омского филиала Объединенного института истории, филологии и философии Сибирского отделения Российской академии наук, ряда кафедр Омского государственного университета и Сибирского филиала Российского института культурологии — начинает работу поисковая научно-исследовательская группа (руководитель Николай Аркадьевич Томилов). Ее стратегическая задача — формирование этноархеологии как научного направления: разработка проблем интеграции археологии и этнографии, моделирование социокультурных этнографо-археологических комплексов, историография археолого-этнографических направлений в отечественной науке и др. Стремясь к предельно возможной концентрации интеллектуального потенциала, группа с 1993 г. проводит всероссийские, а с 1998 г. международные научные семинары по проблеме «Интеграция археологических и этнографических исследований» и издает серию сборников научных трудов под этим же названием. При этом семинары организуются в различных городах страны (от С.‑Петербурга до Владивостока) и в том числе в рамках крупномасштабных научных мероприятий — таких, как Конгресс этнографов и антропологов России, Северный археологический конгресс, Всероссийская конференция «Археологические микрорайоны Западной Сибири». С 1996 г. группа издает академический научный альманах «Этнографо-археологические комплексы: Проблемы культуры и социума». В Омском государственном университете сотрудниками группы читается курс «Введение в этноархеологию».