6. Методика изучения этнографо-археологических комплексов
В 1981 г. в докладе на V Западно-Сибирском археолого-этнографическом совещании В. Б. Богомолов и Н. А. Томилов ввели понятие «Этнографо-археологический комплекс» (ЭАК), основу которого «… составляют этнически определимые археологические материалы поздних памятников, обогащенные этнографической информацией».
Авторы доклада предложили следующий алгоритм исследования:
— работа с этнографическим материалом и выяснение ранних культурных пластов, чем достигается максимальное приближение к датировке наиболее поздних археологических памятников;
— идентификация археологических и этнографических предметов;
— анализ археологических сведений, косвенно указывающих на возможное распространение несохранившихся видов изделий.
Подобную работу авторы доклада считали возможным проводить до исчезновения основного состава признаков данного комплекса. Применение этой методики могло бы ускорить решение задачи идентификации археологических материалов с культурами конкретных этнических общностей.
Практические шаги по конструированию ЭАК предприняли В. Б. Богомолов и В. И. Соболев. Рассмотрев средневековую керамику городищ, поселений и могильников Барабы, они выделили четыре комплекса керамики, отличающиеся формой и орнаментом, и три типа орнаментов. Дальнейший анализ позволил им описать компоненты, составляющие орнамент барабинских татар.
— геометрические и растительные узоры на тканях, металле и на архитектурных элементах жилищ, которые появились в XIX — начале XX вв. и были связаны с влиянием поволжских татар и русских;
— архаический комплекс хаотичных ямочных и треугольных вдавлений на посуде из бересты и глины;
— тюркские геометрические орнаменты (сшивная мозаика, аппликация на тканях, войлоке, безворсовые ковры).
На совещании был поднят вопрос о необходимости ликвидации разрыва между археологией и этнографией в изучении социально-экономического развития, хозяйственно-культурных типов, хода исторических событий и проблем этногенеза.
Ученые отмечали, что при данном подходе выявляются некоторые преграды:
— разная историческая стадиальность комплексов;
— фрагментарность археологических источников;
— наличие неизученных периодов в археологии и неравномерность знаний по некоторым темам в этнографии;
— отсутствие сплошного обследования территории.
Было высказано и мнение о необходимости создания специальных групп археологов и этнографов, сожаление о том, что необходимости комплексных исследований противоречит организация труда ученых-одиночек.
В вышедшей в свет в 1987 г. монографии Н. А. Томилова «Проблемы реконструкции этнической истории населения юга Западной Сибири» вновь поднимается проблема изучения ЭАК. В ней отмечено, что при определении этнической принадлежности археологических памятников и рассмотрении этногенеза в исследование нужно включить максимальное количество явлений культуры. Комплексное исследование поможет выделить специфичные этнодифференцирующие или приобретенные показатели. В книге приведены примеры удачного решения некоторых аспектов ЭАК, выполненных В. П. Дьяконовой, В. Б. Богомоловым, В. И. Соболевым и др. Далее автор монографии переходит к теории и методике изучения ЭАК, расширив тезисы доклада на V Западно-Сибирском археолого-этнографическом совещании. Структура и основные положения доклада в части актуальности и определения ЭАК, методологии и методики его исследования, сохранились, но были насыщены примерами. Была высказана мысль о необходимости использования письменных источников. Дано более пространное определение ЭАК и его структуры, показана необходимость их типологии. Намечены территориальные и хронологические рамки исследования ЭАК (XIX в. — 1,5—2 тысячи лет), показаны фрагментарность ЭАК и его соотношение по объему с археологической культурой, увеличение информативности материала и трудности при конструировании ЭАК сибирских народов.
В 1990 г. В. Б. Богомолов и Н. А. Томилов рассмотрели вопрос взаимосвязи художественного стиля и археолого-этнографических исследований. Отмечая, что орнамент — концентрированное выражение художественного стиля, они считают возможным выяснить, когда можно говорить об этнических или историко-этнографических общностях.
В наиболее обобщенном виде концепция изучения ЭАК изложена Н. А. Томиловым в монографии «Проблемы этнической истории (по материалам Западной Сибири)», вышедшей в свет в 1993 г., а позднее — в ряде статей, в том числе и в соавторстве с С. С. Тихоновым.