84 На пути становления-реальной Воображаемой партии мы, наверное, встретим этих бледных пиявок: профессиональных революционеров. Несмотря на очевидность, что лучшие эпизоды века были пренебрежительно названы «гражданскими войнами», они будут обвинять нас в «заговоре господствующего класса для подавления революции при помощи гражданской войны» (Маркс, «Гражданская война во Франции»)60. Мы не верим в Революцию, немного верим в «атомарные революции» и верим всем сердцем – в разнородное принятие гражданской войны. Первое время профессиональные революционеры, чей пыл мало охладили постоянные провалы, будут высмеивать нас как дилетантов, как предавших общее Дело. Они хотят заставить нас верить, что Империя – это враг. Мы же возразим Их Глупейшеству, что у нас с ней не вражда, а неприятие. Что её нужно не победить, а уничтожить, и что, в конце концов, мы обойдёмся без их Партии, следуя советам Клаузевица о народной войне: «Она должна сохранять своё облачное, туманное существование и никогда не должна сгущаться в действия компактных отрядов, иначе неприятель направит против них соответственные силы, уничтожит их и захватит много пленных. Тогда явится упадок духа; все будут полагать, что дело окончательно проиграно, что дальнейшие усилия напрасны, и оружие выпадет из рук народа. Нос другой стороны, необходимо, чтобы этот туман стягивался густыми массами к известным пунктам, образуя грозные тучи, из которых могла бы блеснуть сокрушающая молния. Эти пункты, как уже было сказано выше, находятся главным образом на флангах театра военных действий неприятеля», «их задача – не дробить орех, а понемногу подтачивать его скорлупу» («О войне»)61.
85 Сказанное выше служит введением к новой эпохе, которая всё более и более ощутимо подвержена угрозе мощнейшего высвобождения реальности. Описанная здесь этика гражданской войны однажды получила имя «Невидимого комитета»62. Он представляет собой решительную фракцию Воображаемой партии, её экспериментально-революционный полюс. Этими строками мы надеемся предотвратить самые пошлые из глупостей, которые могут быть сказаны по поводу наших действий или периода, который сейчас наступает. Разве можем мы не догадываться об этой будущей болтовне уже сейчас, по тому, какую славу снискал сёгунат Токугава к концу периода Муромати, и которую один из наших врагов увидел трезво: «Из-за самих беспорядков, развернувшихся на фоне бешеного роста незаконных притязаний, эта эпоха гражданских войн стала самой свободной с начала Японской истории. Множество самых разных людей было ею ослеплено. Вот почему столь многие рьяно настаивают на том, эта эпоха прославилась лишь самым высоким уровнем насилия»?63
Примечания
1 Цит. по: Аристотель. Афинская полития. Государственное устройство афинян ⁄ Пер. С.И. Радцига. 2-е изд. М.: Гос. соц. – эконом. изд-во, 1937. С. 17.
2 Амадео Бордига – итал. политик, один из руководителей Итальянской коммунистической партии. Следует полагать, что в данном случае – отсылка к словам Бордиги в ст. «Тезисы об исторических задачах»: «Предложение Энгельса использовать старое доброе немецкое слово Gemeinwesen (общность, или социальная община) вместо слова государство было связано с суждением Маркса о том, что Коммуна уже не является государством, именно потому что больше не является демократической корпорацией» (пер. с итал. Э. Тханулы, см. sinistra.net).
3 Цит. по: Кант И. К вечному миру ⁄⁄ Кант И. Соч.: В 6 т. ⁄ Под общ. ред. Л.Ф. Асмуса, А.В. Гулыги и Т.П. Ойзермана. Т. 6. М.: Мысль, 1966. С. 276. Пер. с нем. С.М. Роговина и Б.В. Чредина.
4 Себастьян Роше (род. 1961) – фр. политолог и криминалист, автор работ, посвящённых общественной безопасности и функциям полиции.
5 Назв. периода 1849–1851 гг. во время Второй республики (1848–1852), когда большинство Законодательного собрания было настроено реакционно и промонархистски.
6 Фр. таблоид, достигший пика популярности в 1950-х гг., затем переживший многократную смену собственников и прекративший существование в XXI в.
7 Отсылка к ситуационистской идее «конструирования ситуаций». Подр. см.: Дебор Г. Доклад о создании ситуаций и принципах организации и деятельности международной ситуационистской тенденции ⁄ ⁄ Дебор Г. Ситуационисты и новые формы действия в политике и искусстве: Статьи и декларации 1952–1985 ⁄ Сост., коммент, и примем. С. Михайленко; пер. с фр. С. Михайленко и Т. Петухова. М.: Гилея, 2018. С. 80—109.
8 Перефразированная цит. К. Маркса и Ф. Энгельса из «Немецкой идеологии»: «Мы называем коммунизмом действительное движение, которое уничтожает теперешнее состояние», см.: Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология ⁄⁄ Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Изд. 2-е. Т. 3. М.: Гос. изд-во полит, лит-ры, 1955. С. 34.