Выбрать главу

расстройства — паралича руки. Отсюда видно, что психика и телесный организм,

воображение в воля составляют единое целое, что реальные мысли, нравственные

чувствования, фантазии и мечтания живут в едином энерго-смысловом поле. Всякая

мысль как-то мотивирована, заряжена энергетически. Всякое желание так или иначе

осмыслено. “Мысле-желания” взаимодействуют, они способны “переосмысляться” и

обмениваться энергией. В результате достигается максимально возможное

психическое “равновесие”. Тот, у кого больше развит интеллект и к тому же

воспитан в строгих правилах, с трудом достигает равновесия и больше подвержен

неврозу. Не только физическая невозможность действовать, страх или моральный

запрет могут быть причиной вытеснения, но также и сила воображения.

Типичный случай истерии описывает в своих мемуарах Мариетта Шагинян. Известная

писательница советской поры училась в Смольном институте благородных девиц.

Однажды к ней в комнату зашла ее старшая приятельница и стала рассказывать свою

любовную историю, которая показалась Мариетте бесстыдной и отвратительной. И вот

она стала шептать про себя: “Господи, сделай так, чтобы я не слышала”. В

какой-то момент она заметила, что губы приятельницы продолжают шевелиться, но

звук исчез. Когда подруга ушла и вернулись другие девушки, Мариетта удивилась

тому, как они тихо говорят. Вскоре она обнаружила, что стала плохо слышать.

Полуглухой она так и осталась на всю жизнь. Пройди она своевременно курс

лечения, глухота, возможно, исчезла бы.

Трудность лечения истерии состоит в том, что врачу первоначально неизвестны ни

причина вытеснения, ни смысловая связь между вытесненным влечением и симптомом.

Симптом может быть значительно удален от репрессированной функции. Кроме того —

структура психического бессознательного у разных людей — неодинакова, отдельные

органы представлены в ней с разной силой и по разному ассоциированы. Все это

нужно учитывать психоаналитику, когда он ищет причину истерии.

До появления психоанализа психиатр советовал больному, страдающему навязчивыми

идеями, развлечься, съездить на курорт, принять какое-нибудь успокоительное. “Мы

так не поступаем”, — говорит Фрейд. Услышав, к примеру, что пациент испытывает

желание зарезать близкого родственника, к которому питает самые добрые чувства,

Фрейд, прежде всего, убеждает пациента, что глубоко заинтересовался его

проблемой и призывает отнестись его к своему желанию с полной серьезностью.

“Когда у вас появилось желание убить вашего родственника? Каким оружием вы

хотели бы воспользоваться? В какой обстановке было бы лучше нанести удар? В

какое место? Задавая подобные вопросы, Фрейд настаивал на том, чтобы пациенты

сообщали все, что приходит им в голову — любые пустяки, мысли и мечтания, даже

самые неприличные. Отказ от внутренней цензуры он называл “основным правилом

психоанализа”. Следуя ему, он получал “сырой материал”, “руду” воспоминаний,

желаний, фактов, из которого, будучи знаком с биографией пациента, мог извлечь

“драгоценный металл” — смысловое содержание вытесненного аффекта. Зная об этом

аффекте, можно было тем или иным способом заново его пережить с тем самым

смыслом, который был вытеснен, поскольку сознательной личности он представлялся

чудовищным, постыдным или страшным. Результатом всего этого неприятного

переживания, инициированного врачом, было освобождение от подавленного аффекта и

вызванного им симптома.

Неправильно было бы думать, что психоаналитик, побуждая пациента к свободному

ассоциированию, рассчитывает обязательно отыскать в его памяти сильное

болезненное переживание. Психоаналитик исходит как раз из того, что переживание

не состоялось из-за сопротивления, оказанного ему моральной цензурой, в

результате чего и возник симптом. Импульс, который должен был вызвать

переживание, едва лишь вступив на порог сознания, сразу был отвергнут, вытеснен.

В бессознательном он подключился к легализованным механизмам разрядки и стал,

таким образом, нарушителем порядка. Задача психоаналитика — заставить пациента

осознать и отреагировать на вытесненный импульс “задним числом”.

Одна из пациенток Фрейда стала жертвой тяжелой истерии после того, как

неожиданно умерла ее сестра. Из бесед с женщиной Фрейд установил, что у сестры