14 Первые три бедствия затрагивают как египтян, так и израильтян, однако начиная с четвертого страдают только египтяне. Бог отделяет свой народ и защищает от последующих бедствий. Четвертым бедствием становятся тучи оводов. После этого скот египтян поражает эпидемия, а затем на животных и на людях появляются гнойные нарывы, из-за которых даже жрецы, занимающиеся магией, не могут появиться перед Моисеем. Бог опять позволяет сердцу фараона стать упрямым и говорит ему через Моисея: «Я оставил тебя в живых для того, чтобы показать тебе Мою силу и чтобы Мое имя было возвещено по всей земле» (9:16). Далее Моисей объявляет фараону следующее бедствие, «сильнейший град», и здесь в Библии впервые отмечается, что некоторые слуги фараона испугались слова Иеговы и приняли меры предосторожности. Затем одно за другим Египет поражают восьмое и девятое бедствия — нашествие саранчи и густая тьма. Вне себя от ярости упрямый фараон угрожает Моисею смертью, если тот снова будет искать с ним встречи (9:18).
15 Пасха и поражение первенцев (11:1—13:16). Бог обещает наслать «на фараона и на Египет еще одно бедствие» — смерть первенцев (11:1). Он говорит израильтянам, что месяц авив (нисан) должен стать у них первым месяцем. В 10-й день этого месяца им нужно взять барана или козла — годовалого самца без изъяна, а в 14-й день вечером заколоть его, взять его крови и побрызгать ею на оба дверных косяка и на дверную перекладину. После этого они должны оставаться внутри дома и есть зажаренное мясо. Ни одна кость животного не должна быть сломана. В их домах не должно быть закваски, они должны есть с поспешностью, одетые и в любую минуту готовые выступить в поход. Пасха должна стать для них памятным днем — праздником, посвященным Богу, который они должны праздновать из поколения в поколение. После Пасхи они должны отмечать семидневный Праздник опресноков (пресных лепешек). В будущем израильтяне должны будут объяснять своим сыновьям значение этих праздников. (Позднее Бог дает дополнительные указания относительно этих праздников и велит, чтобы израильтяне освящали ему всех первенцев мужского пола — как из людей, так и из животных.)
16 Израильтяне делают все так, как велит Бог. И вот Египет постигает страшное бедствие. В полночь Бог убивает всех первенцев, кроме первенцев израильтян. Фараон кричит: «Уходите от моего народа». Египтяне начинают «торопить народ, чтобы поскорее отправить его из своей земли» (12:31, 33). Израильтяне уходят не с пустыми руками: они просят у египтян серебряные и золотые вещи, одежду и те отдают им. Они выходят из Египта в боевом порядке — до 600 000 мужчин вместе со своими семьями и множество людей из разных народов, а также многочисленное стадо (египетский историк Манефон приводит цифру 80 000). Так заканчивается период в 430 лет, начавшийся, когда Авраам перешел Евфрат и вошел в землю Ханаан (согласно Септуагинте и самаритянскому тексту). Эта ночь надолго останется в памяти израильтян (Исх. 12:40; Гал. 3:17).
17 Освящение имени Бога у Красного моря (13:17–15:21). Бог ведет израильтян по дороге, идущей через Сокхоф, указывая им путь днем в облачном столбе, а ночью в огненном столбе. Фараон снова проявляет упрямство. Взяв свои лучшие боевые колесницы, он пускается в погоню и настигает израильтян у Красного моря. С его точки зрения, положение израильтян безвыходно. Но Моисей укрепляет людей: «Не бойтесь. Стойте и смотрите, как Господь спасет вас сегодня» (14:13). Иегова гонит море сильным ветром, открывая спасительный проход, по которому Моисей безопасно ведет израильтян к восточному берегу. Все войско фараона устремляется за ними, но воды моря возвращаются на свое место и накрывают египтян. Таким впечатляющим образом Иегова освящает свое имя. Радости израильтян нет предела! Свой восторг они выражают в первой записанной в Библии победной песне: «Буду петь Господу, ибо Он Высоко превознесся. Коня и всадника его ввергнул в море… Колесницы фараона и войско его ввергнул Он в море, и избранные военачальники его потонули в Чермном море… Господь будет царствовать вовеки и в вечность» (15:1, 4, 18).
18 Бог заключает на Синае соглашение Закона (15:22–34:35). Делая переходы, как указывает Иегова, израильтяне идут к Синаю, горе истинного Бога. Когда, придя в Мерру, они начинают роптать, из-за того что вода там горькая, Бог делает ее пресной. Затем, когда они ропщут из-за нехватки мяса и хлеба, он дает им вечером перепелов, а утром сладкую манну, которая выпадает на землю, как роса. Манна заменяет израильтянам хлеб следующие 40 лет. Бог впервые велит израильтянам соблюдать день покоя, или субботу. В шестой день они должны собирать манны вдвое больше, поскольку в седьмой день она не появляется. (гл.16) Затем в Рефидиме он дает им воду, а также сражается за них с амаликитянами и велит Моисею записать приговор, который он вынес этому народу: амаликитяне будут полностью уничтожены. (гл.17)