Сегодня в центре системы находится не человек. Мы упустили из виду важное обстоятельство: чтобы преуспеть в сфере коллективного интеллекта, надо вначале приложить усилия к развитию индивидуального интеллекта.
Именно это неустанно повторяет в своих публичных выступлениях философ Эдгар Морен: «Человек в своем развитии может пользоваться методами, но не должен зависеть от них. Новые технологии могут как способствовать нашему благополучию, так и препятствовать ему. Эволюция индивидуума зиждется на двух основополагающих принципах: возможности реализации своих вдохновений и возможности делать это в рамках сообщества, связанного узами дружбы или любви. Чтобы раскрыться, человеку нужны самостоятельность, свобода и общество. Если общество не предоставляет самостоятельности, этот тоталитаризм удушает человека и вынуждает его проявлять самостоятельность в самых крайних формах. Сегодня мы находимся во власти людей, которые верят во всесильность расчета. Во имя конкурентоспособности дозволяются любые гнусности, на нематериальное же начало не обращается никакого внимания. Такая ситуация связана с отказом сталкиваться с реальностью мира, общества и индивида в их сложности. Сознание слепо, когда оно сведено к набору количественных характеристик. Обязательство быть сверхэффективным в своей дисциплине имеет следствием отступление от этой дисциплины, оскудение знаний и растущую необразованность. Не следует сбрасывать со счетов то непредвиденное, созидающее, даже катастрофическое начало, которое присуще виду человеческому. Расчету не под силу выявить то важное, чем наделен человек; цифры не ведают, что такое смех, радость, страсть, авантюризм, грусть, скорбь… Ни один калькуляционный метод не смог бы заранее просчитать „Реквием“ Моцарта или Девятую симфонию Бетховена!»
Цель убила игру. Цель убила «И»… Тем не менее мы сумеем выбраться из этого капкана, если вернем себе свои множественные интеллекты.
Глава 3
Ваш мозг наделен множественными интеллектами
Интеллект – это не то, что мы знаем, а то, что мы делаем, когда не знаем.
Задать вопрос о том, что представляет собой интеллект, – значит открыть бесконечную дискуссию. Может быть, интеллект – это способность решать проблемы, рассуждать логически, совершать правильные поступки, получать быстрые результаты, овладевать определенным уровнем знаний, уметь самоутверждаться в социуме, быстро считать, легко улавливать суть? Связан ли он с уровнем образованности? Является ли интеллект генетическим, врожденным? Изменяется ли он в ходе нашего развития или же представляет собой некую незыблемую данность?
IQ и измерение умственного потенциала
После того как представители вида Sapiens перестали быть охотниками и сделались земледельцами, акцент начал постепенно смещаться в направлении различий между индивидами, на то, что один человек в чем-то неизбежно умнее и способнее другого. Эта настойчивая тенденция к сравниванию и оценке нередко препятствовала попыткам исследований, направленных на изучение общей природы нашего интеллекта. Основная цель расшифровки человеческого интеллекта была изначально связана с его измерением, а не с его пониманием. «Ум» любит измерять себя.
Сформировалось мнение, что существует лишь один процесс, одна наивысшая способность, которая может по праву называть себя «интеллектом» и которая превосходит прочие, менее значимые, такие, к примеру, как обучаемость или запоминание.
Следующий шаг на этом пути был сделан в 1905 году, когда французские власти обратились к психологу Альфреду Бине с просьбой разработать метод оценки шансов на успех детей, учившихся в начальных классах. Речь, с одной стороны, шла о том, чтобы выявить тех, кто страдает психическими недостатками, и предоставить таким ученикам специальное образование, а с другой стороны – о том, чтобы обеспечить промышленности (а на дворе был разгар индустриальной революции) будущих работников, имеющих «надежный мозг». Так и возник тест на определение коэффициента умственного развития, знаменитого IQ.