Но даже, если кто-то из представителей педагогического научного и бюрократического официоза согласится с оценкой положения дел и тенденций в системе образования, то они — в силу полученного ими в прошлом образования и бюрократического способа мировосприятия и мышления — не знают, что и как делать, чтобы изменить систему к лучшему. Поэтому уповать на то, что государственная власть одумается, что она сама собой чудесным образом преобразится и начнёт работать на развитие страны, — означает тешить себя заведомо несбыточными иллюзиями: там мало кто умеет воспринимать жизнь непосредственно, а не через документы (подчас умышленно лживые); мало кто умеет думать и вырабатывать решения проблем; а те, кто умеет, исполняя свои должностные обязанности[57] в сложившейся системе, не могут ни нейтрализовать неправильное управление, ни изменить его характер, хотя способны довести его до абсурда и тем самым окончательно дискредитировать.
6. Требования к системе образования, возможности и пути их реализации
Фундаментально стоит сказать следующее: мы понимаем, что большая часть современного общества, вне зависимости от своего проживания находится в состоянии «интеллектуальной комы». И без формирования в обществе интереса к получению знаний, методологии их выработки, развитию науки и образования, качество жизни изменить в лучшую сторону невозможно. Но процессом общественного развития можно и нужно управлять, а для этого необходимо возродить интерес к любого рода творчеству, культуре чувств и мышления, к аналитике и прочим наукам. Этим в древности занималось жречество, воздействуя на некоторое количество людей так, чтобы они модифицировали культуру (информационно-алгоритмическую систему) в желательном для жречества направлении, формируя и распространяя в культуре соответствующую информацию и алгоритмику. Сегодня в России происходит возрождение жреческой субкультуры из самого простого народа, и это особенно важно для всех общественных институтов при рассмотрении общества как суперсистемы.
Чтобы построить систему образования, адекватную «вызовам времени», — прежде всего, необходимо выявить и оценить эти «вызовы», и далее на основе оценок выработать свод требований к новой системе. Также система должна быть целесообразной, что подразумевает определённость целей, поскольку без этого невозможно задать системные средства их достижения, соответственно — невозможно выработать свод требований к системе.
О целях было сказано ранее, а здесь мы их соберём в единый перечень, упорядочив по приоритетам их значимости:
1. Компенсировать и исправить те ошибки в воспитании и обучении каждого ребёнка, которые допустила конкретная семья, в которой он растёт.
2. К концу срока обучения сохранить и по возможности улучшить показатели телесного и психического здоровья учащегося по отношению к показателям, с которыми он поступил в учебное заведение.
3. Помочь школьнику выявить и освоить его творческий потенциал, чтобы он мог в дальнейшем создать и воспроизводить свою культурную состоятельность на протяжении жизни и помогать в этом другим — прежде всего своим детям и внукам, т.е. воспринимать проблемы, трансформировать их в задачи и решать задачи.
4. Помочь ребёнку освоить и развить волю как способность подчинять самого себя и течение событий осуществлению осознанной им целесообразности и пробудить в нём совесть и стыд (если они были подавлены в семье), которым должна быть подчинена воля, реализующая его творческий потенциал.
5. Не сломать школьника психологически, чтобы у него не возник страх перед учёбой, чтобы совесть и стыд были активны и на протяжении учёбы, и потом, когда он вступит во взрослость.
57
Если они не будут исполнять свои должностные обязанности, то они будут отторгнуты системой.