Такой подход позволит не только освоить учебные программы с нынешним объёмом предлагаемой к освоению фактологии, но и повысить качество образования за счёт введения в него разного рода художественного творчества: живописи, скульптуры, музыки, декоративно-прикладного искусства, ремесел (всё же преобладающим типом учебного заведения, обеспечивающего наивысшее качество обязательного образования должна быть не школа-читальня, а ремесленное училище, обеспечивающее как освоение школьного набора текстов, так и освоение действительно полезных профессий — возможно, что не одной).
Особо необходимо сказать о преподавании математики. Вопреки мнению А.А. Фурсенко, согласно которому высшая математика не только перегружает школьников, но и убивает «креативность», и потому должна быть исключена из программы общеобразовательных школ, следует понимать, что:
● математика реально не разделяется на «низшую» и «высшую»: есть только математика, которая включает в себя множество различных, но взаимосвязанных направлений абстрактной мысли и мысли, направленной на использование математического аппарата для решения практических задач (т.е. математика разделяется не на «низшую» и «высшую», а на «абстрактную» и «прикладную», выражающуюся в нематематических по их существу дисциплинах);
● математика не убивает «креативность»[60] («креативность», это — творчество, его убивает принуждение к зубрёжке, т.е. системное свойство исторически сложившейся школы), а является полигоном, на котором происходит развитие интеллектуальной мощи, ориентированной как на постановку и решение задач, связанных с естественными науками, так и с гуманитарными;
● освоение математики в общеобразовательной школе следует доводить до уровня, при котором школьник понимает, что такое «распределение случайной величины», что такое «плотность распределения случайной величины», как они связаны друг с другом, как аппаратом математической статистики и теории вероятностей описываются процессы в жизни общества и природы[61].
Кроме того, поскольку все процессы в природе, техносфере и в обществе могут интерпретироваться как процессы управления или самоуправления (при невыявленности или отсутствии управляющего субъекта), то с достаточно общей (в смысле универсальности применения) теорией управления (ДОТУ) учащихся надо знакомить ещё в младших классах. Практика показывает, что дети в возрасте уже 7-8 лет в состоянии её понять. И это открывает возможности к иному восприятию ими подавляющего большинства учебных дисциплин, поскольку ДОТУ в силу названных её свойств принимает на себя роль языка междисциплинарного общения и взаимодействия узких специалистов в комплексных проектах.
Также для детей которые освоили азы ДОТУ, становится очевидным управляемый характер возникновения в жизни общества как бедствий, так и благ; они без особого труда могут выявить, где субъект-управленец, решения каких задач он добивается, и самое главное — они могут дать оценку этому действию, это «хорошо» или «плохо», что для ноосферы является командой к действию по отношению к субъекту управления, чего особенно боится субъект управления, если он делает «плохо».
Примитивно говоря, ребёнок, освоив методологию познания и творчества (первый приоритет обобщённых средств управления) входит в прямой контакт с ноосферой и Богом и даёт оценку по отношению к различным видам агрессии любых корпораций, кланов, «элит» и т.п. в их гибридных войнах против Правды, против человечества, его страны, семьи, против него лично. И самое главное — осмысленно осознанно, реагируя на такого рода агрессию, он готов стать творцом будущему своего народа и человечества. Ноосфера, в свою очередь, получая оценку от человека, оказывает некое воздействие на процесс и на субъектов управления, изменяя психодинамику общества в сторону реализации того, что оценивается как «хорошо», и подавления и искоренения того, что оценивается как «плохо». Далее, если ребёнок входит в контакт со средой (ноосферой, Богом), на основе полной функции управления он закономерно начинает мыслить самостоятельно процессами (со-бытиями), опираясь на собственное суждение о жизни. Учитывая, что эмоционально-смысловой строй у детей изначально находится в адекватном состоянии, мы быстро получаем свободно мыслящее общество, опирающееся на науку, понимающее, что такое Любовь и доверяющее Богу по Жизни.
60
К вопросу о взаимосвязях креативности и математики. Давида Гильберта (1862-1943) как-то спросили об одном из его бывших учеников. — Ах, этот? — вспомнил Гильберт. — Он стал поэтом: для математики у него было слишком мало воображения.
61
Задачу ввести основы математической статистики и теории вероятностей в «стандарт среднего образования» ставил Второй съезд учителей математики, проходивший на рубеже 1913-1914 гг. Но первая мировая война и крах империи реализации этого полезного решения тогда помешали. (https://refdb.ru/look/1953650-p3.html).