И дяди-Петино «Не понимает еще!» резанет острым ножом по неокрепшему сознанию.
Ну, скажите, добрые люди, чего не понимает маленький человечек? Ему плохо от выпитого вина — он так и говорит, что плохо. Ему противен вкус спиртного — он так и реагирует: противно!..
Ох, лицемерит дядя Петя, навязывая ребенку понимание несуществующих качеств алкоголя. Ведь и сам-то он не ощущает вкусности — лишь наркотическое действие зелья доставляет ему удовольствие, а он переносит это на вкусовые качества спиртного.
Примерно то же самое испытает завтра наш малыш, когда ребята во дворе предложат бедняге затянуться табачным дымом. У него выступят слезы, закружится голова, защиплет в горле. А ребята будут смеяться и дразнить: «Слабак! Маменькин сынок!»
И впрямь слабак. Ведь эти ребятишки затягиваются глубоко — и ничего! Как тот Волк или Крокодил Гена. И вот, чтобы «не выпасть из стаи», не уронить себя «в кругу» парадной, двора, улицы, наш маленький человечек начинает себя тренировать: тайно покуривать, втягиваясь постепенно, попадая под власть наркотиков. Повторяю: никотин, алкоголь — суть наркотики.
Наш маленький человечек уже приобщился к грамоте. Он с удовольствием читает книжки, особенно увлекаясь на первых порах сказками. И вот однажды попадает ему сказка под названием «Горе». Издана многотысячным тиражом издательством «Гознак». Красочно. Почти полусантиметровыми буквами! Роскошные картинки, на которых изображено застолье. Все веселые, добрые. И в книге про это сказано: «Гости поехали домой пьяные, веселые, песни поют».
Чувствуете? Пьяные — значит веселые, значит песенные.
А дальше малыш читает:
«Проснулся наутро мужик, голова с похмелья болит…»
— Папа, а что такое похмелье?
И папе надо отвечать, благо знания кое-какие в этом имеются.
«Горе зовет мужика в кабак винца попить», — читает наш человечек.
— А что такое кабак?
И опять папе надо объясняться.
Но заметьте, никак не отреагировал ребенок на ласкательное «винцо». Уже угнездились, укоренились в сознании нередко слышанные от отца, гостей эдакие ласковые названия — винцо, водочка, коньячок, пивко,» сигаретка… Ведь в разговорной речи редко называют хлеб хлебушком, кашу кашкой… А отравляющие вещества — извольте: нежно, ласково, будто это главное в жизни.
«Все было по-простому: на столе появились хлеб, шпроты, масло и водочка» (Вас. Ардаматский. «Возмездие»). Чувствуете? Хлеб — это, так сказать, серое, обыденное, будничное, масло и шпроты — тоже нечто вроде антуража, а вот водка — это да, главное, без чего компания не компания и праздник не праздник.
Да вспомните, наконец, себя, как в кругу друзей или знакомых, предаваясь воспоминаниям, нередко говорили примерно так: «Вот вчера после работы зашли выпить пивка, а потом захотелось водочки, да не достали, пришлось винцом баловаться, пока коньячку (самогоночки, зубровочки и т. д.) не добыли».
Знакомо? Ведь редко называем водку водярой, коньяк — коньячищем, вино — винищем, самогон — сивухой… Нет, почему-то наше сознание всегда нам услужливо преподносит ласковое и яркое название. Позже мы разберем почему.
То же самое и с едой у любителей много, вкусно и жирно поесть.
«Пошла в магазин, там колбаску купила, по дороге на занятия пирожок с мясом съела, конфетку в сумке нашла — очень, кстати, к кофейку, который выпила в буфете. Дома пару сосисочек, да мяска кусочек, да ветчинки с горошком. Ну, а перед сном не удержалась— кусочек торта с чаем съела…»
В общем-то, на первый взгляд обыденная повседневная речь. Но только на первый взгляд. И если мы рассмотрим, чему же так умилялась рассказчица, чему такие ласкательные наименования давала, получится примерно такое сочетание: «Мой любимый друг — мой злейший враг».
В самом деле… «Колбаска»—мертвоэнергетический продукт, приготовленный отнюдь не из мяса, а из всевозможных отходов (хрящи, куриные лапы, жилы, хвосты и т. д.), сдобренных различными химическими наполнителями и красителями, среди которых крахмал и целлюлоза занимают далеко не последнее место. «Пирожок с мясом» — убийственное сочетание с точки зрения совместимости продуктов. С одной стороны — мертвокалорийная выпечка из муки (размолотое зерно теряет свою энергетическую сущность), опять же сдобренная различными химическими добавками. С другой — самая некачественная убоина, то есть мертвая пища. Мясо убитых животных разлагается буквально через два часа после забоя, а у нас туши выдерживаются в холодильниках месяцами и годами. Но не это самое главное, хотя на усвоение мяса желудок потребует значительное количество энергии, которая так необходима нам для жизнедеятельности.
Мясо отнюдь не добавит энергии в организм, а вариться в желудке будет не менее четырех часов. Опять же не это самое страшное.
Общеизвестно, что животные испытывают беспокойство, страх, тоску, когда их ведут на бойню, причем чаще всего на бойню ведут больных животных. Стресс сопровождается значительным выбросом в кровь адреналина, который так и останется не выведенным из организма. И все это в сочетании с теми болезнями, которым было подвержено животное, мы заталкиваем в себя в виде мяса и жутких бульонов — вот что страшно.
«Конфетка» — столь обожаемая многими из нас — изготовляется из рафинированного сахара, который метко прозвали в народе «белой смертью».
Я сейчас подробно не заостряю внимание на характеристиках продуктов — об этом пойдет речь далее.
«Кофейку» испила наша слушательница, с чем ее не поздравляю, ибо влила она в свой желудок очередную порцию отравы, да еще с наркотическими добавками.
«Сосисочки» — производное самых дешевых вареных колбас, и наличие мяса в них весьма сомнительно. Ну а про кусочек «мяска» я уже сказал. И «ветчинка», по сути дела, тоже не мясо. И каких бы, пусть даже самых лучших, сортов она ни была, все равно мы потратим не меньше четырех часов на ее переваривание, не получая взамен никакой компенсации.
Про «тортик» мне сейчас и говорить не хочется. Когда мне предлагают отведать сей продукт, я отшучиваюсь: мол, разврат это. Ведь чего там только не намешано: и сахар, и жиры, и мука, и красители, и пряности, и фрукты…
Бедный, бедный желудок! Кто из вас хоть раз просто по-человечески и с любовью отнесся к своему желудку? Да и не только к нему, но к любому другому органу? Кто хоть раз обратился ласково и любовно к своему измученному, усталому, но такому родному сердцу?!
Заметьте: то, что съела наша слушательница, в общем-то, составляет обыденный рацион большинства читающих эту книгу. Что же тогда говорить о нашем маленьком человечке, который, словно губка, впитывает наши привычки, обычаи, традиции? Он уже подрос, наш человечек. Идет процесс его приобщения к высотам русского духа, нравственности. И вот он смотрит кинокартину, в которой былинный герой Василий Буслаев собирает «хоробрую дружину для защиты от врагов земли русской». Отбирает крепких, сильных мужчин. Но как разобраться — кто есть кто? И создатели фильма, ничтоже сумняшеся, вкладывают в личность героя, видимо, собственные пристрастия. Мол, одолеешь «братину зелена вина» — быть тебе в дружине! Иными словами: выпьешь одним духом полведра водки и не свалишься — значит, ты крепкий человек, на такого можно положиться.
А кто такой человек, одолевающий эдакую пропасть «зелена вина»? Как мы будем сегодня рассматривать — это алкоголик второй стадии. Всего-навсего. А его возводят в ранг защитника-патриота!
Все это четко усваивается сознанием подрастающего человечка. Равно как и вредительского толка пословицы и поговорки, распространяемые пьющими и курящими людьми, чревоугодниками: «Первая колом, вторая соколом»; «Сухая ложка рот дерет»; «Пьян да умен—два угодья в нем» (ой ли, если считать пьянство добровольным сумасшествием, как высказывался еще Аристотель?). А чего стоят такие перлы: «Ешь от пуза — не побоишься груза» (как будто силы от переедания прибавится); «Кто много ест, тому жизнь не надоест» (увы, может, и не надоест таскать себя, многопудового, да очень быстро такой едок сгорит от болячек, связанных с ожирением, а значит, и с перееданием).