Короче: каждый курильщик вносит посильный «вклад» в скорейшую ликвидацию этого самого полупроцента. А особо весомый вклад вносят те, кто всячески насаждает рекламу этого дьявольского зелья, втягивая в позорное занятие миллионы и миллионы наших сограждан, особенно совсем юных отроков.
Думайте, дорогие соратники! Ведь приведенные выше данные характерны для всей России. Особенно заметна подобная ситуация в небольших городах и поселках. В связи с этим мне вспоминается публикация известного журналиста Юрия Роста о небольшом сибирском поселке Зима, который известен многим по стихам Евгения Евтушенко. В упомянутом поселке городского типа практически не осталось нормальных мужиков. Юрий Рост, в частности, рассказал о том, как одна юная особа интересовалась заезжими мужчинами, останавливающимися в гостинице, поскольку даже ее сверстники в этом поселке уже деградировали как мужчины, превратившись в пьяное быдло, круг интересов которого сводился лишь к мыслям об алкоголе.
Зато поселок Зима славится в округе тем, что располагает спиртовым заводом, выпускающим гидролизный спирт. Жители поселка называют эту ядовитую этанольную жидкость гидролизным соком, который давным-давно заменил там денежные знаки, превратившись, как писал журналист, в жидкую валюту.
Чиновники властных структур любят повторять избитую фразу мол потребление алкоголя — сугубо личное дело каждого. Пусть-де пьют, да меру знают. Где она — эта мифическая мера? Кто ее устанавливал? Человечество уже восьмое тысячелетие ищет пресловутую «меру», да только само окончательно тонет в алкогольной мерзопакости. И тем не менее идеологи от винопития призывают нас учиться пить культурно, умеренно. В цивилизованных странах давно раскусили суть подобного обмана, и алкогольная отрава вытесняется там соками, коктейлями из соков и чистой воды
Мне довелось побывать в зарубежье. Не хочу повторять банальных уже рассказов о чистоте улиц и дворов, о чем взахлеб распространялись и продолжают писать газеты и журналы: для нашего читателя или зрителя подобные вещи удивительны, а там они — образ жизни. Я видел, например, в Тель-Авиве, Иерусалиме, в Хельсинки и других городах, как утром моются стены, окна, двери лавок и магазинов, скребутся ч отмываются — со стиральным порошком! — тротуары перед такими заведениями.
Да, для нас это сегодня непостижимо, потому что сами мы погрязли в собственном, извините, дерьме так, что дальше некуда, да еще принимаем подобное безобразие за настоящую жизнь!
Там, на Западе, я безбоязненно ходил ночью по улицам городов, обвешанный фото- и телеаппаратурой. Я не встречал пьяных людей, не видел дебоширов, ко мне никто не приставал. Иными словами, я был в цивилизованном мире.
Там, у них, нынче сломалась, образно говоря, идеология потребления сивушной заразы. Сложилась совсем иная направленность — на здоровье. Рано утром я выходил из отеля и видел… бегущий Запад! Бегут старые и молодые: одни — с наушниками и миниатюрными аудиоплейерами в кармане футболки; другие — целыми группами, подбадривая себя веселыми выкриками; третьи — в одиночку и в тишине. Люди бегут от болезней и преждевременной старости. В скверах, на взморье, в садах и парках — огромное число людей, выполняющих различные физические упражнения. Разнообразные спортивные клубы объединяют очень многих людей, заинтересованных, повторяю, в обретении здоровья.
Там, у них, ко всему прочему, невыгодно болеть. Это сразу сказывается отрицательно и на бюджете, и на бизнесе; да и отношение руководства в западной фирме к болеющему человеку для нас, сердобольных, совсем непонятное. Там считают, что человек ненадежен, если он не следит за своим здоровьем, не укрепляет его. Понятно, при первой же возможности этого человека вежливо уволят.
Хочу повториться: такова идеология.
А теперь посмотрим, какую идеологию насаждали нам, россиянам, бывшим гражданам Страны Советов. Я прочитаю вам небольшой отрывок из книги К. Мочарского «Беседы с палачом»:
«Однажды мы заговорили о демографии. Когда Штрооп заявил, что темпы рождаемости у славянских народов гораздо выше, чем у немцев, я спросил, не опасался ли Гиммлер, что проблема прироста русских, белорусов и украинцев (после победы Гитлера) вызовет беспокойство правителей Германии.
— В беседах и при разработке планов в этой области в штабе рейхсфюрера СС мы проявляли озабоченность активностью натурального прироста коренного населения. Существовали различные планы решения этой проблемы. У меня был свой собственный вариант, но посвящать вас в его детали я не буду.
Я неоднократно думал, что за вариант замышлял Штрооп по ограничению натурального прироста населения Украины. Однако, кроме расстрелов, убийств, выселения за Урал, истребления голодом, я ничего другого предположить был не в состоянии (разумеется, пытаясь мыслить в рамках гитлеровских представлений, то есть отбросив нравственные критерии). Через какое-то время, когда мы рассуждали на другие темы, я узнал о штрооповском методе «геноцида в рассрочку».
А именно мы говорили о наркомании и алкоголизме. Штрооп, как я уже упоминал, являлся сторонником умеренного потребления крепких напитков, у него был также свой взгляд на потребление алкоголя разными народами, О французах он говорил, что это страна «винных алкоголиков», которые страдают национальным недугом — циррозом печени. Англосаксы, по его мнению, постоянно хлещут виски («Черчилль вечно был- под газом») «Поляки, русские, украинцы и скандинавы — это потребители водки».
— А почему бы украинцам не дать вволю водки, раз они жить без нее не могут, — изрек он однажды. — Кроме того, им надо разрешить петь: тут они действительно мастера. А если бы водка, высокоградусная водка стоила гроши и продавалась на каждом шагу, украинцы только благодарили бы нас за общедоступность такого рода удовольствий.
В другой раз, рассуждая о миллионных тиражах советских книг и журналов, Штрооп сказал Шильке:
— Конечно, печатную продукцию на русском и украинском языках мы свели бы к немногим газетам, песенникам, молитвенникам и развлекательной литературе.
— Но в любой украинской или русской семье, — возразил Шильке, — издавна хранятся советские издания, которые выпускались в СССР дешево и небольшими тиражами. Домашние библиотеки — инструмент самообразования населения оккупированной нами Украины — только укрепляли бы национальные отличия и патриотические убеждения.
— Выход есть, — заметил Штрооп. — Потребовалось бы создать специальную сеть монопольной торговли, где круглосуточно по низким ценам продавали бы алкогольные напитки, но только при сдаче книжной и газетной макулатуры.
Тогда я понял, что имел Штрооп в виду, упомянув о немецких проектах, которые ограничивали бы натуральный прирост на территории СССР. Только в голове Штроопа мог созреть такой план, одобренный Гиммлером.
План Штроопа заключался в том, чтобы споить украинский народ (и другие народы Советского Союза, доведя его в пределах двух-трех поколений до деградации.
Людоед Штрооп убил бы сразу (если б ему это удалось) двух зайцев. Способствовал бы росту алкоголизма среди украинского народа, а также его психическому и интеллектуальному вырождению. С помощью той же водки лишил бы людей самого драгоценного духовного богатства — печатного слова. Поистине дьявольский замысел! Гитлеровцы стремились уничтожить «неполноценные народы» пулей, лагерями смерти, а в будущем еще и алкоголем!